وَأخْرَجَهُ الْخَطِيْبُ البَغْدَادِي فِي الْجَامِعِ (1/ 117) برقم (100).

وَ ابنُ عَسَاكرَ فِي تَارِيخِ دِمَشقَ (9/ 367).

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ الْحَجَّاجِ الشَّامِيّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَذَكَرَهُ الْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الكَمَالِ مُعَلَّقَاً (2/ 370) مِن طَرِيْقِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (1/ 246) برقم (699).

وَابنُ عَسَاكرَ فِي الموضعِ السَّابِقِ.

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ أَبِي شِهَابٍ، عَن حُمَيْدٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (1/ 154) رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيْحِ.

وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 575) برقم (6458) مِن طَرِيْقِ حَجَّاجٍ، أَنْبَأ حُمَيْدٌ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ يَعْقُوبُ بنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ (2/ 633).

وَالْبَزَّارُ - كَمَا فِي كَشْفِ الأَسْتَارِ (3/ 351) برقم (2922) -.

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ - وَعِنْدَ الْبَزَّارِ، عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ - عَن قَتَادَةَ، عَن أَنَسٍ 8، وَ ذَكَرَ قِصَّةً.

فَقَالَ رَجُلٌ لِقَتَادَةَ سَمِعْتَ هَذَا مِن أَنَسٍ؟ قَالَ: نَعَم. قَالَ رَجُلٌ لأَنَسٍ أَسَمِعْتَهُ مِن رَسُوْلِ اللهِ 8؟ قَالَ: نَعَم، وَحَدَّثَنِي مَن لَم يَكْذِبْ. وَاللهِ مَا كُنَّا نَكْذِبُ وَ لاَ نَدْرِي مَا الكَذِبُ؟!.

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (5/ 52): رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

.................................

ــــــــــــــــــــ

دراسة الإسناد:

1 - الحسن بن موسى الأشيب، أبو علي البغدادي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (51).

2 - حَمَّاد بن سلمة بن دينار، أَبو سلمة النَّحَوي.

ثِقَةٌ, ثَبْتٌ, وَإِمَامٌ فَاضِلٌ, الكَثِيْرُ عَلَى تَوْثِيْقِهِ إِلاَّ مَا أُخِذَ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فَيْمَا رَوى وَ تَغَيُّرِهِ بَآخِرِهِ. تَقَدَّمَ برقم (55).