روى عن: طلحة بن نافع، وقتادة، ولاحق بن حميد، وغيرهم.

وعنه: عبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ.

وَقَد أَغْرَبَ فِيْهِ ابْنُ حِبَّانَ فِي ثِقَاتِهِ، فَقَالَ: «يُخْطِئُ»، مَعَ أنَّ جَهَابِذَةَ النُّقَادِ الكِبَارِ أطْلَقُوا تَوْثِيْقَهُ.

مِن السَّادِسَةِ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الدوري (2/ 549)،الجرح والتعديل (8/ 323)،الثقات (5/ 443)،تهذيب الكمال (27/ 200)، الكاشف (2/ 239)، التهذيب (10/ 34)، التقريب (919/ 6512).

الحكم على الإسناد:

صَحِيْحٌ، واللهُ أَعْلَمُ.

(99) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ , قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ 0، قَالَ: «مَا رَأَيْتُ أَحْداً أَشْبَهَ صَلاَةً بِرَسُولِ اللهِ 0، مِنْ ابْنِ أُمِّ سُلَيْمٍ يَعْنِي أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ».

ـــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابنُ عَسَاكرَ فِي تاريخِ دمشقَ (9/ 362) مِن طَرِيْقِ أَبِي سَلَمَةَ.

وَعَبْدُ الْكَرِيْمِ بْنُ مُحَمَّدٍ القَزْوِيْنِي فِي التَّدْوين فِي أَخْبَار قَزْوين (3/ 107) مِن طَرِيْقِ إِبْرَاهِيْمَ ابنِ الْحَجَّاجِ.

كِلاَهُمَا عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (7/ 367) برقم (7745) مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيّ: نَا شُعْبَةُ، عَن ثَابِتٍ البُنَانِي، عَن أَبِي رَافِعٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ 8 قَالَ: « ... » مِثْلَهُ.

قَالَ الطَّبَرَانِيُّ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: