وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ.

انظر: الجرح (9/ 58)، تهذيب الكمال (30/ 204)، الكاشف (2/ 336)، التهذيب (11/ 39) التقريب (7343).

ج - ثابت بن مسلم البُنَاني.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (76).

د ـ حُميد بن أَبي حُميد الطَّويل.

ثِقَةٌ جَلِيْلٌ، وَإِمَامٌ مَشْهُورٌ، مُدَلِّسٌ مِن الثَّالِثَةِ، فَمَتَى صَرَّحَ بِالسَّمَاعِ قُبِلَتْ مَرْوِيَّاتُهُ، وَإِلاَّ فَلاَ، عَدَا رِوَايَتِهِ عَن أَنَسٍ 8، فَقَد تَقَدَّمَ أَنَّ مَن أَسَقْطَهُم حُمَيْدٌ فِي رِوَايَتِهِ عَن أَنَسٍ لاَ يَخْلو مِن

.................................

ـــــــــــــــــــــــــ

أَحَدِ ثَلاَثَةٍ.

قَتَادةَ بنِ دِعَامةَ، أَوْ ثَابتٍ البُنَانِيّ، أوْ بَكرِ بنِ عَبدِ اللهِ الْمُزَنِيّ، وَهَؤُلاءِ كُلُّهُم ثِقَاتٌ.

تقدم برقم (84).

هـ - الجعد بن دينار، ويقال: ابن عثمان اليشكري، أَبو عثمان الصَّيْرَفي البصري.

روى عن: أنس بن مالك، والحسن البصري، وأبي رجاء العطادي، وغيرهم.

وعنه: إبراهيم بن طهان، والحمادان، وغيرهم.

وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَأَبُو دَاودَ، وَالتِّرْمِذِيّ، وَأَبُو عَلِي الطُّوْسِيّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابنُ حَجَرٍ.

وَقَالَ النَّسَائي: لاَ بَأَسَ بِهِ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّان فِي الثِّقَات، وقال: «يُخْطِئُ».

قُلْتُ: والقولُ مَا قَالَهُ الْجُمْهورُ.

انظر:

الجرح والتعدل (2/ 239)، الثقات (4/ 116)، تهذيب الكمال (4/ 560)، الكاشف (1/ 292)، التهذيب (2/ 80).

و- إسحاق بن أَبي طلحة: هو إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري البخاري المدني. مُتْفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَإِمَامَتِهِ، بَلْ كَانَ الإِمَامُ مَالكٌ لاَ يُقَدِّمُ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيْثِ أَحَدَاً.