(81) أخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَعْمَرٍ الْمِنْقَرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ الْبَاهِلِيّ: «أَنَّهُ تَبِعَ جَنَازَةَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِي، قَالَ: فَإِذَا رَجُلٌ عَلَى بُرَيْذِيْنَةٍ (1)، وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ أَسْوَدُ رَقِيْقٌ، وَعَلَى رَأسِهِ خِرْقَةٌ تَقِيْهِ مِنَ الشَّمْسِ، وَإِذَا قُطْنَتَانِ قَدْ وَضَعَهُمَا عَلَى مُوقِئ (2)، عَيْنَيْهِ، قَالَ: قُلْتُ مَنْ هَذَا الدِّهْقَانُ (3)؟ قَالُوا: هَذَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ فَزَحَمْتُ النَّاسَ حَتَّى دَنَوْتُ مِنْهُ، فَلَّمَا وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ قَامَ أَنَسٌ عِنْدَ رَأْسِهِ فَصَلَّى عَلَيْهِ، فَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيْرَاتٍ لَمْ يُطِلْ وَلَمْ يُسْرِعْ».
(1) الْبَرْذَون: الدَّابَةُ، قَالَ الْكِسَائِيُّ: الأُنْثَى مِنَ الْبَرَاذِيْن، بَرْذَوْنَة.
انظر: مُخْتَار الصِّحَاح (1/ 19).
(2) مُوقِئ: العين ومَاقِئُها: مُؤَخِرُها وَقيلَ مُقدمُهَا .. الَّذِي يَلِي الأَنْف، وَيُجْمَعُ أَمْوَاقَاً.
انظر: لسان العرب (10/ 336).
(3) الدِّهْقَان: هو التَّاجِرُ كَثِيْرُ الْمَالِ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّب. تقدم ذكره فِي ح (37).
التخريج:
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاودَ (3/ 533) كتاب الجنائز، باب أين يقوم الإمام من الميت إذا صلى عليه برقم (3194) عَن دَاودَ بْنِ مُعَاذٍ.
وَمِن طَرِيْقِهِ:
الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (4/ 33).
وَابنُ حَزْمٍ فِي الْمُحَلَّى (5/ 123).
وَأَخْرَجَهُ الطَّحْاوِي فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثار (1/ 490) برقم (2815) مِن طَرِيْقِ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى.