(1) الأَزْد: بِفَتْحِ الأَلَفِ وَسُكُوْنِ الزَّاي وَدَالٍ مُهْمَلَةٍ، وَهِي قَبِيْلَةٌ مَشْهُوْرَةٌ مَنْسُوْبَةٌ إِلَى أَزْدِ شَنُوْءَةَ.

انظر: الأنساب للسمعاني (1/ 120).

التخريج:

لَم أَقِفْ عَلَيْهِ بِهَذَا اللَّفْظِ.

وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ (5/ 684) برقم (3938) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوْسِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيْرٍ الْعَبْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُوْنٍ، حَدَّثَنِي غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُوْلُ: «إِنْ لَم نَكُنْ مِنَ الأَزْدِ فَلَسْنَا مِن النَّاسِ».

قَالَ أَبُو عِيْسَى هَذَا حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ غَرِيْبٌ.

قُلْتُ: وَهَذَا إِسْنَادٌ حَسَنٌ لِحَالِ عَبْدِ القُدُّوْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَبِيْرِ الْمِعْوَلِيّ الْحَبْحَبَائِيّ، أَبُوبَكْرٍ العَطَّار.

قَالَ أَبُوحَاتِمٍ وَابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ.

وَقَالَ مَسْلَمَةُ بْنُ قَاسِمٍ: لاَ بَأسَ بِهِ.

مِن الْحَادِيَةَ عَشْرَةَ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيّ وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابنُ مَاجَة.

انظر:

الجرح (6/ 57)، تهذيب الكمال (18/ 240)، الكاشف (1/ 660)، التهذيب (6/ 370)، التقريب (618/ 4174).

وَبَاقِي رِجَالِ الإسْنَادِ: ثِقَاتٌ.