تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (3/ 100).

................................................

ـــــــــــــــــــــــــ

وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ (2309).

وَأَبُو الشَّيْخٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (16).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ سَعِيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَن أَنَسٍ، بِنَحْوِهِ.

وانظر تخريج هذا الحديث من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أَنس، بنحوه، برقم (89).

دراسة إسناده:

1 - مُحمد بن عبد الله بن عبد الأَعلى بن كُنَاسَة الأَسَدِيّ، أَبو يَحْيَى الكوفِي، أَخُو عَبَّاد بن كناسة.

روى عن: الأعمش، وجعفر بن برقان، وهشام بن عروة، وغيرهم.

وعنه: أحمد، والمصنف، وأبو خيثمة، وغيرهم.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ يَحْيَى، وَأَبُو دَاودَ، وَالْعِجْلِي، وَعَليُّ بنُ الْمَدِيْنِي، وَيَعْقُوبُ بنُ شَيْبَةَ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: كَانَ صَاحِبَ أَخْبَارٍ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَلاَ يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ، عَارِفٌ بِالآدَابِ.

قُلْتُ: بَلِ القَوْلُ مَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ، وَلاَ مُفَسِّرَ لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ غَيْرُهُم.

مِن التَّاسِعَةِ.

مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ.

رَوَى لَهُ النَّسَائِيُّ.

انظر:

الطبقات (6/ 401)، الدوري (2/ 523)، تاريخ بغداد (5/ 404)، تهذيب الكمال (25/ 92)، السير (9/ 508)، التهذيب (9/ 259)، التقريب (6065).

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ٣٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ٣٩٤