أَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (2/ 478) , برقم (11245) , قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيْعٌ , بِهِ , بِمِثْلِهِ.

دراسة إسناده:

1 - وَكِيْعُ بنُ الْجَرَّاحِ.

ثِقَةٌ , تَقَدَّمَ , برقم (23).

2 - عيينة بن عبد الرحمن جَوْشَن - بجيم ومعجمة مفتوحتين بينهما واو ساكنة – الغَطَفَانِي – بفتح المعجمة والمهملة، ثم فاء - البصري.

روى عن: أَبيه , ونافع , وأبي الزبير , وغيرهم.

وعنه: شعبة , وأبو بحر البكراوي , ومحمد بن عبد الله الأَنصاري , وغيرهم.

وَثَّقَهُ عَلي بن محمد الطَّنَافِسِي، وابنُ سَعْدٍ، وَابنُ مَعِيْنٍ، وَالنَّسَائيّ، وَالعِجْلِيّ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ وَابنُ شَاهِيْنَ فِي جُمْلَةِ الثِّقَاتِ.

وَقَالَ يَحْيَى فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: صَدُوْقٌ.

وَقَالَ أَبو حَاتِمٍ كَذَلِكَ: صَدُوْقٌ , وَوَافَقَهُ ابنُ حَجَرٍ.

وَسُئِلَ الإمامُ أَحْمدُ عَنهُ , فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ , صَالِحُ الْحَدِيْثِ.

وعليه: فَالرَّجُلُ ثِقَةٌ – إِنْ شَاءَ اللهُ - , فَقَد وَثَّقَهُ الْجُمْهُورُ , مِنْهم اثْنَانِ مِنَ الْمُتَشَدِّدينَ, وَهُمَا: ابنُ مَعِيْنٍ وَالنَّسَائِيُّ, فَلاَ يُصَارُ إِلَى إِنْزَالِهِ عَن رُتْبَةِ الثِّقَةِ إِلى الصَّدوقِ إلاَّ بأَمْرٍ مُفَسَّرٍ , وَإلاَّ فَلاَ.

مَاتَ فِي حُدُودِ الْخَمْسِيْنَ. رَوَى لَهُ البُخَارِيّ فِي الأَدَبِ الْمُفْردِ وَالأَرْبَعَةُ أصْحَابُ السُّنَنِ.

انظر:

الطبقات (7/ 272) , الدوري (2/ 467) , الجرح (7/ 31) , الثِّقَات لابن حبان (7/ 301) , تهذيب الكمال (23/ 77) ,الكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي (ص 205) ,الميزان (3/ 329) , المغني له (2/ 503) , الكاشف (2/ 114) , التهذيب (8/ 240) , التقريب (773/ 5378).

.......................................

ــــــــــــــــــــــ