- أَنَّهُ مُكْثِرُ السَّمَاعِ مِن شُعْبَةَ، بَل سَمِعَ مِنْهُ فَقَط - كَمَا تَقَدَّمَ - ستة آلاف وسبعمائة حديث، قَالَ إِبْرَاهِيْمُ الْجَوْهَرِيّ: أَخْطَأ فِي أَلْفِ حَدِيْثٍ، وَإِنْ كَانَ هَذَا عَلَى سَبِيْلِ الْمُبَالَغَةِ كَمَا قَالَ الذَّهَبِي إِلاَّ أَنَّهُ عِنْدَ النَّظَرِ فِي الاخْتِلاَفِ عَلَى الأَوْجُهِ، فَإِنَّهُ يُرَاعَى.

......................................

ــــــــــــــــــــــ

- اعْتِمَادُهُ عَلَى قُوَّةِ حِفْظِهِ فِي إِمْلاَءِ الأَحَادِيْثِ وَهَذَا وَلاَ شَكَّ فِيْهِ مَظِنَّةُ الْخَطَأ، خَاصَّةً لِمَن كَانَ دَأبُهُ فَعْلَ ذَلِكَ، وَلِهَذَا قَالَ عُمَرُ بنُ شِبَّة: «كَتَبُوا عَن أَبِي دَاودَ بِأَصْبَهَانَ أَرْبَعِيْنَ أَلْفَ حَدِيْثٍ، وَلَيْسَ مَعَهُ كِتَابٌ». اهـ

- إِتِّهَامُ الْحَافِظَانِ – الذَّهَبِيُّ وَابْنُ حَجَرٍ - لَهُ بِالْخَطَأ فِي بَعْضِ الأَحَادِيْثِ.

وَأُمُوْرٌ أُخْرَى يَحْسُنُ الرُّجُوْعُ إِلَى تَرْجَمَتِهِ للنَّظَرِ وَالتَّأَمُّلِ.

وَأَمَّا الوَجْهُ الثَّالِث:

[ ... ، محمد بن أبي يعقوب، سمع بريدة الأسلمي].

وَهُوَ الَّذِي رَجَّحَهُ أَبُو حَاتِمٍ، فَإِنَّهُ لَم يَذْكُرْ مَن رَوَى هَذَا الوَجْه عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَعْقُوْبَ، وَلاَ مَن رَوَى عَمَّن رَوَى عَن مُحَمَّدِ بنِ أَبِي يَعْقُوْبَ.

وَالظَّاهِرُ - وَاللهُ أَعْلَمُ - أَنَّ هَذَا الوَجْه (الثالث) حَصَلَ فِيْهِ سَقْطٌ، وَأَنَّهُ كَالتَّالِي:

[ ... ، محمد بن أبي يعقوب، عَمَّن سمع بريدة الأسلمي].

وَبِالتَّالِي فَإِنَّهُ يَؤولُ إِلَى الوَجْهِ الأَوَّلِ , وَيُصْبِحُ تَرْجِيْحُ أَبِي حَاتِمٍ هُوَ تَرْجِيْحٌ للوَجْهِ الأَوَّلِ وَتَخْطِئَةٌ للوَجْهِ الثَّانِي.

وَالْخُلاَصَةُ:

وَمِمَّا سَبَقَ يُمْكِنُ القَوْلُ بِرُجْحَانِ الوَجْهِ الأَوَّلِ: [شعبة , عن محمد بن أبي يعقوب , حدثني عمن سَمِعَ بُريدة الأسلمي].

وَذَلِكَ لِكَثْرَةِ رُوَاتِهِ عَنْهُ , إِلَى جَانِبِ مَن عُدَّ مِن أَوْثَقِ أَصْحَابِهِ , كَهِشَامِ بْنِ القَاسِمِ بْنِ مُسْلِمٍ.

قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُوْرٍ الرَّمَادِيّ: اجتمعتُ لَيْلَةً مَعَ مُحَمَّدِ بنِ مُسْلِمِ بنِ وَارَةَ , فَذَكَرْنَا أَصْحَاب شُعْبَةَ , فَقُلْتُ أَنَا: أَبُو النَّضْرِ أَثْبَتُ مِن وَهْبِ بْنِ جَرِيْرٍ.

وَقَالَ هُوَ: وَهْبُ بْنُ جَرِيْرٍ أَثْبَتُ.