(1) بَلْخ: مَدِيْنَةٌ مَشْهُوْرَةٌ بِخُرَاسَانَ , وَيُقَالُ لِجِيْحُوْنَ , نَهْرُ بَلْخ. انظر المعجم (2/ 263).

(2) طِرَادُ الْخَيْلِ: عَدْوُهَا وَتَتَابُعُهَا. وَالْمُرَادُ: طِرَادُ الفُرْسَانِ، وَهُوَ أَنْ يَحْمِلَ بَعْضُهُم عَلى بَعْضٍ فِي الْحَرْبِ وَغَيْرِهِ. وَالاضْطِرَادُ هُوَ الاطِّرَادُ , وَهُوَ: افْتِعَالٌ فَقُلِبَتْ تَاءُ الافْتِعَالِ طاءً ثُمَّ قُلِبَتْ الطَّاءُ الأَصْلِيَّة ضَادَاً.

انظر:

النِّهَايَة في غريب الحديث (3/ 88) وَ (3/ 117) وَ اللسان (3/ 268).

التخريج:

وَرَدَ هَذَا الأَثَرُ عَلَى ثَلاَثَةِ أَوْجُهٍ:

الوجه الأول [شعبة , عن محمد بن أبي يعقوب , قال حدثني من سَمِعَ بُريدة الأسلمي].

أَخْرَجَهُ ابنُ سَعْدٍ فِي طَبَقَاتِهِ مُتَقَدِّمَاً (4/ 243) بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ.

وَسَيَأتِي كَذَلِكَ فِي الطَّبَقَاتِ (7/ 365)، انظر رقم (335).

وَأَخْرَجَهُ عَبَّاسٌ الدُّوْرِي فِي تَارِيْخِ ابنِ مَعِيْنٍ (3/ 26) برقم (151) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، بِهِ , بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ سَعِيْدُ بنُ مَنْصُوْرٍ فِي كِتَابِ السُّنَنِ (2/ 358) برقم (2856) عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَاد , عَن أَبِي شُعْبَةَ , بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي السِّيَرِ (2/ 469 - 470) مُعَلَّقَاً.

الوجه الثاني: [شعبة , عن محمد بن أبي يعقوب , عَن رَجُلٍ سَمِعَ أَبَا بَرْزَة الأسلمي].

أَوَرْدَ هَذَا الوَجْهَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي العِلَلِ (1/ 346): مِن طَرِيْقِ يُوْنُسَ بْنِ حَبِيْبٍ , عَن أَبِي دَاودَ , عَن شُعْبَةَ , بِهِ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: «هَذَا خَطَأٌ».