(1) أَجْلَحُ: الأَجْلَحُ مِنْ النَّاسِ الذي انْحَسَرَ الشَّعَرُ عَنْ جَانِبَيّ رَأَسِهِ.

انظر: النهاية لابن الأثير (1/ 284).

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ (1/ 138) برقم (157) مِن طَرِيْقِ خَلَفِ بْنِ تَمِيْمٍ، نَا أَبُوخَيْثَمَةَ يَعْنِي زُهَيْرَاً، بِهِ، بِلَفْظ «رَأَيْتُ عَلِيًّا 8 يَخْطُبُ أَبْيَضَ اللِّحْيَةِ أَجْلَحَ».

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ كَذَلِكَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (152) (153) مِن طَرِيْقِ الْفَضْلِ ابْنِ سُلَيْمَانَ وَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيّ.

وَالطَّبَرَانِي فِي الْمُعَجْمِ الْكَبِيْرِ (1/ 93) برقم (154) مِن طَرِيْقِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ.

ثَلاَثَتُهُم عَن سُفْيَانَ الثَّوْرِيّ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: «رَأيتُ عَلِيًّا 8 عَلَى الْمِنْبَرِ أَبيضَ الرَّأسِ وَاللِّحْيَةِ».

وَاللَّفْظُ للطَّبَرَانِي، وَنَحْوُهُ عِنْدَ ابْنِ أَبِي عَاصِمٍ.

وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ (3/ 189) برقم (5267)، عَن إِسْرَائِيْلَ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ: «خَرَجْتُ مَعَ أَبِي إلَى الْجُمُعَةِ، وَأنَا غُلاَمٌ، فَلَمَّا خَرَجَ عَلِيٌّ 8 فَصَعَدَ الْمِنبَرَ، قَالَ أَبِي: أَيْ عَمْرُو، قُم، فَانظُرْ إلَى أمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ، قَالَ: فَقُمْتُ فَإِذَا هُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنبَرِ، وَإذَا هُوَ أبْيضُ الرَّأسِ وَاللِّحْيةِ، عَلَيهِ إِزَارٌ وَرِدَاءٌ، لَيسَ عَلَيهِ قَمِيصٌ، قَالَ: فَمَا رَأَيْتُهُ جَلَسَ عَلَى الْمِنبَرِ حَتَّى نَزَلَ عَنْهُ، قُلْتُ لأبِي إسْحَاقَ: فَهَلْ قَنَتَ؟، قَالَ: لاَ».

وَمِنْ طَرِيْقِهِ:

الطَّبَرَانِي فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (155).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (1/ 78) برقم (295).

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِي فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (159) مِن طَرِيْقِ الإمَامِ يَحْيَى بْنِ مَعِيْنٍ.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (297) مِن طَرِيْقِ الإمَامِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ.