تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

...........................................

ـــــــــــــــــــــــــ

من السَّادِسَةِ، رَوَى لَهُ البُخَارِيّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَأَبُو دَاودَ وَالتِّرْمِذِيّ وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

الطبقات (6/ 339)، الدوري (2/ 479)، ابن طهمان (193)، المعرفة ليعقوب (3/ 145)، والضعفاء للنسائي (495)، الجرح (7/ 145)، المجروحين (2/ 215)، الكامل (6/ 48)، موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 328)، تهذيب الكمال (23/ 327)، الميزان (3/ 367)، الكاشف (2/ 126)، التهذيب (8/ 306)، التقريب (5480).

4 - أبوه: أبو ظَبْيَان حصين بن جندب بن عمرو الْجَنْبِيّ، الكوفي.

روى عن: أُسامة بن زيد، وعلي بن أبي طالب، وعمر بن الخطاب، 8.

وعنه: إبراهيم النخعي، وابنه قابوس، والأعمش، وغيرهم

مُجْمَعٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ: وَثَّقَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، وَهُو مُجْمَعٌ عَلَى صِدْقِهِ.

وَذَكَرَ ابنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي الْمَرَاسِيْلِ (50 - 51) عَن أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قَالَ: «كَانَ شُعْبَةُ يُنْكِرُ أَنْ يَكونَ سَمِعَ مِن سَلْمَانَ 8».

وَعن أَبيهِ - أَبِي حَاتِمٍ - قَالَ: «أَدْرَكَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ 8، ولا أَظُنُّهُ سَمِعَ مِنْهُ , ولا أَظُنُّهُ سَمِعَ من سَلْمَانَ 8 حَدِيْثَ العَرَبِ , قَالَ: وَلا يَثْبُتُ لَهُ سَمَاعٌ مِن عَلِيٍّ 8 , وَالَّذِي ثَبَتَ لَهُ ابنُ عَبَّاسٍ وَجَرِيْرُ 8».

وَسُئِلَ الدَّارَقُطْنِيّ: أَلَقِيَ أَبُو ظَبْيَانَ عُمَرَ وَ عَلِيًّا؟ فَقَالَ: نَعَم.

وَذَكَرَ الْمِزِّي رِوَايَةَ حُصَينِ بنِ جُنْدُبٍ عن سَلْمَانَ وَابْنِ مَسْعُوْدٍ وَعَليٍّ 8 بِصِيْغَةِ الْجَزْمِ، بَل لَم يُنَبِّه إِلَى وُجُوْدِ شَيءٍ مِن الْخِلاَفِ فِي ذَلِكَ.

وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ فِي سُنَنِهِ (5/ 723) برقم (3927): «سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيْلَ، يَقُوْلُ: أَبُو ظَبْيَانَ لَم يُدْرِكْ سَلْمَانَ , مَاتَ سَلْمَانُ قَبْلَ عَلِيٍّ 8». اهـ

تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعِيْنَ، وَقِيْلَ غَيْرُ ذَلِكَ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ٢١٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ٢١٤