وَقَد يُقَالُ فِي مَعْنَاهَا: خَرَقْتُ الأَرْضَ خَرْقَاً، أَي جِبْتُهَا.

انظر: غريب الحديث لخطابي (1/ 166)، واللسان (10/ 75).

(3) بَطَرَتْ: مِن قَوْلِكَ بَطَرَ: إِذَا تَحَيَّرَ وَ دَهِشَ - فَكَأَنَّهَا تَحَيَّرَتْ وَدَهِشَتْ فِي مَكَانِهَا -، وبَطِرَتْ: تَمَادَت فِي الْغَيِّ، ولم تشكر النعمة.

انظر: اللسان (4/ 69 ـ 70).

(4) وَجَأتُهُ: يُقَالُ وَجَأتُهُ بِالسَّكِيْنِ وَ غَيْرِهَا وَجَأً إِذَا ضَرَبْتُهُ بِهَا.

انظر: اللسان (1/ 191).

(5) الذَّكَاةُ: التَّذْكِيَةُ الذَّبْحُ وَالنَّحْرُ، وَذَكَاةُ الأَرْضِ يُبْسُها، يُرِيدُ طَهَارَتَهَا من النَّجَاسَةِ، جَعَلَ يُبْسَهَا مِنَ النَّجَاسَةِ الرَّطِبَةِ فِي التَّطْهِيْرِ بِمَنْزِلةِ تَذْكِيَةِ الشَّاةِ فِي الإحْلاَلِ، لأَنَّ الذَّبْحَ يُطَهِّرُهَا ويُحِلُّ أَكْلَهَا.

انظر: النِّهاية فِي غَريب الحديث لإبن الأثير (2/ 164).

(6) عجزه: العَُِجز، مثلثة، وَهُوَ مُؤَخَّرُ الشَّيْءِ.

انظر: القاموس المحيط (ص 663).

............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (4/ 620) عَن وَكِيْعٍ , عَن عَبْدِ الْعَزِيْزِ بْنِ سِيَاه , بِهِ , بِنَحْوِهِ.

وَذَكَرَهُ الحافظ ابنُ حَجَرٍ فِي فَتْحِ الْبَارِي (9/ 554)، وَ تَغْلِيْقِ التَّعْلِيْقِ (4/ 517) , وَعَزَاهُ لابْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِن هَذَا الطَّرِيْقِ.

وَأَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ , عَن وَكِيْعٍ , عَن عَبْدِ الْعَزِيْزِ بنِ سِيَاه , عن حَبِيْبٍ , عَن مَسْرُوْقٍ , أَنَّ بَعِيْرَاً تَرَدَّى فِي بِئْرٍ فَصَارَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ , فَقَالَ عَلِيّ 8: «قَطِّعُوْهُ أَعْضَاءَ , وَكُلُوْهُ».

دراسة الإسناد:

1 - مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْد بن أَبِي أُمَيَّةَ , الكُوْفِي الطَّنَافِسِيّ.