وَقَالَ النَّسَائِيُّ: هُوَ أحَبُّ إلَينَا فِي الأوْزَاعِيِّ مِنَ الوَلِيدِ بنِ مُسلِمٍ، لاَ يُخْطِئُ وَلاَ يُدَلِّسُ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ يُوسُفَ الطَّبَّاعِ: هُوَ أثْبَتُ أَصْحَابِ الأَوْزَاعِيّ.

انظر: التاريخ الكبير (8/ 155)، الجرح والتعديل (9/ 18)، تهذيب الكمال (31/ 82)، الكاشف (2/ 355)، التهذيب (11/ 150)، التقريب (1041/ 7504).

وَبِهَذَا فَإِنَّ الْحَدِيْثَ يَرْتَقِي مِنْ الْضَعْفِ إِلَى الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ. وَاللهُ أعْلَم

الخاتمة