ثِقَةٌ، تقدم برقم (368).

4 - عبد الله بن يزيد الْمَدَنِيّ، مَوْلَى الْمُنْبَعِث – بنون وموحدة وآخره مثلثة-.

روى عن: زيد بن خالد الجهني، وصالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، وأبيه يزيد مولى الْمُنْبَعِث. وغيرهم.

وعنه: جويرية بن أسماء، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وسليمان بن بلال، وغيرهم.

ذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ البُرْقَانِيُّ عَنِ الدَّارَ قُطْنِيِّ: يُعتَبَرُ بِهِ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ وَابنُ حَجرٍ: صَدُوقٌ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي مَوضعِ آخَر: ثِقَةٌ.

مِنَ الثَّالِثَةِ. رَوَى لَهُ أبُو دَاودَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَابنُ مَاجَة.

انظر:

الجرح والتعديل (5/ 200)، الثِّقَات لابن حبان (7/ 58)، سؤالات البرقاني (الترجمة 254)، تهذيب الكمال (16/ 314)، المغني في الضعفاء للذهبي (الترجمة 3429)، الكاشف (1/ 609)، التهذيب (6/ 81)، التقريب (558/ 3735).

5 - قَوْلُهُ (عَن رَجُلٍ مِن أَهْلِ مِصْرَ): لَم يُسَمّ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ (1/ 426): يُجْهَل.

6 - سُرَّق 8: صَحَابِيٌ، تقدَّمَ برقم (469).

الحكم على الحديث:

ضَعِيفٌ، لِجَهَالةِ الرَّاوِي عَن سُرَّقٍ 8.

قَالَ البُوصِيريُّ فِي مِصْبَاحِ الزُّجَاجَةِ (2/ 37): «لَيسَ لِسُرَّقٍ عِندَ ابنِ مَاجَة سِوَى هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَيسَ لهُ شَيْءٌ فِي الْخَمْسةِ الأُصُولِ. وَإسنَادُ حَدِيثهِ ضَعِيفٌ لِجَهالَةِ تَابِعِيهِ». اهـ

..........................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَلِلحَدِيثِ شَاهدٌ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا بِإسْنادٍ صَحِيحٍ: «أنَّ رَسولَ اللهِ 8 قَضَى بِيَمِيْنٍ وَشَاهِدٍ».