وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (3/ 1445) (3667).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَريقِ مُسلمِ بنِ خَالدٍ، عَن زَيدِ بنِ أسْلمَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

قالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي مَجْمعِ الزَّوَائدِ (4/ 142): « ... وَفيهِ مُسلمُ بنُ خَالدٍ الزِّنْجِيّ، وَثَّقَهُ ابنُ مَعِينٍ وَابنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ جَمَاعَةٌ».

وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (2/ 54) مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِيْنَارٍ، ثَنَا زَيْدُ ابْنُ دِيْنَارٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ شَيْخًا بِالإِسْكَندَرِيَّةِ يُقَالُ لهُ: سُرَّقٌ، فَقُلْتُ لهُ: مَا هَذَا الاسْمُ؟ قَالَ: «اسْمٌ سَمَّانِيْهُ رَسُولُ اللهِ 8 وَلَنْ أَدَعَهُ. قُلْتُ: وَلِمَ سَمَّاكَ؟ .... ».

قالَ الْحَاكمُ: صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ البُخَارِيّ وَلَم يُخَرِّجَاهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيّ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - أحمد بن محمد بن الوليد الأَزرقي المكي.

ثِقَةٌ، تقدَّمَ برقم (374).

2 - مسلم بن خالد بن قَرْقَرة المخزومي، مولاهم المكي، المعروف بالزَّنجي، الفقيه.

روى عن: داود بن أبي هند، وابن جريج، والزهري، وزيد بن أَسْلم، وغيرهم.

وعنه: عبد الله بن وهب، وأبو نعيم، ومحمد بن إدريس الشافعي، وغيرهم.

وَثَّقَهُ يَحيَى.

وَعَن يَحيَى كَذلِكَ: لَيسَ بهِ بَأسٌ، وَعنهُ لَيسَ بِذاكَ القَوِيّ.

قالَ ابنُ سَعْدٍ: كَانَ كَثِيْرَ الغَلطِ فِي حَدِيثِهِ.

وَقالَ عَلِيُّ بنُ الْمَدِينِيّ: لَيْسَ بِشَيءٍ.

وَقالَ البُخَارِيُّ: مُنكَرُ الْحَديثِ، وَفِي مَوضِعٍ آخَرَ: ذَاهِبُ الْحدِيثِ.

وَضَعَّفَهُ أَبُو دَاودَ لِكَثْرَةِ غَلَطِهِ.

وَقالَ أبُو حَاتِمٍ: لَيسَ بِذاكَ الْقوِيّ، يُكتَبُ حَدِيثُهُ، وَلاَ يُحْتجُّ بهِ، تَعرِفُ وَتُنكِرُ.

..................................

ــــــــــــــــــــــــــ

وَقالَ النَّسَائِيُّ: لَيسَ بِالقَوِيّ، وَعنهُ كَذلكَ: ضَعِيفٌ.

وَقالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: سَيِّءُ الْحِفظِ.