التاريخ الكبير (6/ 18)، الجرح والتعديل (5/ 388)، الثِّقَات (7/ 113)، الإكمال للحسيني (1/ 272)، تعجيل المنفعة (1/ 813).

4 - أَبو زمعة البلوي 8.

اختلف في اسمه، فقيل: جعفر، وقيل: عبد.

صَحَابِيٌّ، مِمَّن بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، ثُمَّ سَكَنَ مِصْرَ.

انظر: الكنى للبخاري (287)،الجرح (9/ 372)، الاستيعاب (4/ 1662)، الإِصابة (1/ 550).

الحكم على الأثر:

تَالِفُ الإسْنِادِ لِعِدَّةِ أَسْبَابٍ:

- عَدَمُ سَمَاعِ الْمُصَنِّفِ مِن حَسَّانَ بنِ غَالِبٍ بَل بَيْنَهُمَا انْقِطَاع.

- حَسَّانُ بنُ غَالِبٍ، مَتْرُوْكٌ.

- ابنُ لَهِيْعَةَ: ضَعِيْفٌ.

- عبدُ العَزِيزِ بنُ عَبدِ الْمَلكِ بنِ مُلَيْل: مَجْهُوْلُ الْحَالِ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(460) قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيْدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيَوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ الْوَلِيْدُ بْنُ أَبِي الْوَلِيْدِ أَنَّ عِمْرَانَ، يَعْنِي ابْنَ أبِي أَنَسٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي خِرَاشٍ السُّلَمِيّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ 0 يَقُولُ: «مَنْ هَجَرَ أَخَاهُ سَنَةً فَهُوَ كَسَفْكِ دَمِهِ».

ـــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (29/ 455) (17935).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (5/ 488).

وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ (404).

وَالْدُّوْلاَبِيُّ فِي الْكُنَى (1/ 26).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (22/ 308) (779).