التخريج:

أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيْخِهِ (7/ 40).

وَيَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخِ (2/ 512).

وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِيّ (2/ 99) (797) وَ (5/ 73) (2613).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (18/ 5) (1).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (19/ 112).

وَابْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ فِي فُتُوْحِ مِصْرَ (307).

سِتَّتُهُم مِن طُرُقٍ عَن عَبدِ اللهِ بنِ صَالَحٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

قَالَ البُخَارِيّ عَقِبَ الْحَدِيْثِ: لاَ يُعْرَفُ لِزُهَيْرٍ سَمَاعٌ مِن عَلْقَمَةَ. اهـ

..............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

وَأَخْرَجَهُ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِِقِ (2).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (41/ 135) مِن طَرِيْقِ يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ.

وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 515).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (19/ 112) مِن طَرِيْقِ سَعِيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَم.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (19/ 113) مِن طَرِيْقِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحِيْمِ الْبَرْقِيّ، وَفِي (19/ 113) وَ (4/ 135) مِن طَرِيْقِ ابْنِ وَهْبٍ.

أَرْبَعَتُهُم عَنِ اللَّيثِ، بِهِ. بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 515).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (19/ 112) وَ (41/ 134 وَ 135).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ لَهِيْعَةَ، عَن يَزِيْدَ بنِ أَبِي حَبِيْبٍ، بِهِ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني، أبو صالح المصري.