(446) أَخْبَرَنَا الْوَلِيْدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَن سَعِيْدٍ، وَابْنِ جَابِرٍ أَنَّهُمَا سَمِعَا مَكْحُولاً يَقُولُ: «رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، فَقُلْتُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ 0 لاَ أُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَلاَ أَسْألُهُ؟! فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، وَسَأَلْتُهُ عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ حَمْلِ الْجَنَازَةِ أَوْ مِن شُهُودِ الْجَنَازَةِ، فَقَالَ: كُنَّا فِي صَلاَةِ وَرَجَعْنَا إِلَى صَلاَةِ، فَمَا بَالُ الْوُضُوءِ فِيْمَا بَيْنَ ذَلِكَ؟».

ـــــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (9/ 334) مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، عَن الْوَلِيْدِ بْنِ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا سَعِيْدٌ، عَن مَكْحُوْلٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخِ (2/ 233) عَن أَبِي اليَمَانِ، عَن سَعِيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (1/ 307).

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ، مِن طَرِيْقِ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَأَبِي نَصْرٍ، عَن سَعِيْدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

دراسة إسناد الأثر: