ــــــــــــــــــــــــــــ

وَبِهَذَا يَظْهرُ جَلِياً خَطَأُ هَذَا الْوَجْهِ فَمَعَ كَثْرَةِ رُوَاةِ الْوَجْهِ الأَوَّلِ بَلْ بَعْضُهُم مِنَ الثِّقَاتِ الْمُتقِنِيْنَ الْحُفاظِ، فَقدْ نَصَّ العُلَمَاءُ عَلَى خَطَأ الْوَجْهِ الثَّانِي وَصِحةِ الْوَجهِ الأوَّلِ – كمَا تقدَّمَ مِن كَلامِ ابنِ قَانعٍ رَحِمَهُ اللهُ –

وأَمَّا الطَّرِيقُ الآخَرُ لِلحَدِيثِ عَنِ ابنِ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللهُ فَهُوَ مُرْسَلٌ صَحِيحُ الإِسنادِ:

- صَفَوانُ بْنُ عَمْرٍو السَّكْسَكِيّ:

ثِقَةٌ تقدَّمَ برقم (381).

- وَشُرَيْح بْن عَبَيدِ بنِ شُرَيحٍ الْحَضْرَمِيّ:

ثِقَةٌ يُرسِلُ كَثِيْراً، تقدم برقم (419).

- وَعَبْدُ الرَّحْمَن بنُ جُبَيْرِ بنِ نُفَيْرٍ:

ثِقَةٌ، تقدَّمَ برقم (398).

وأَمَّا الطَّرِيقُ الآخَرُ لِلحَدِيثِ عِندَ الْبَغَوِيِّ:

الوَلِيْدُ بنُ مُسلمٍ، قَالَ: حَدَّثنَا عَبدُ العَزيزِ بنُ إسْمَاعِيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أَبِي الْمُهَاجِر، عَنِ الوَلِيدِ ابنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ الْجُرَشِيّ، عَن جُبَيْر بنِ نَفيْرٍ، قالَ: يَقولُ اللهُ 8: «أَلاَ إِنَّ عَبدِي ... ».

- فأمَّا عَبدُ العَزِيزِ بنُ إسْمَاعيلَ بنِ عُبَيدِ اللهِ بنِ أبِي الْمُهَاجِرِ، فَقدْ قَالَ عنهُ أبُوحَاتِمٍ: لَيسَ بِهِ بَأْس.

انظر:

التاريخ الكبير (6/ 21)، الجرح والتعديل (5/ 377)، الثِّقَات لابن حبان (7/ 110).

- والوليد بن عبد الرحمن الْجُرَشِي:

ثِقَةٌ تَقدَّمَ برقم (414).

- وجبير بن نُفير الحضرمي الحمصي.

ثِقَةٌ جَلِيلٌ مُخَضرمٌ، تَقدَّمَ برقم (398).

قُلتُ: وَهَذَا مُرَسلٌ حَسنُ الإِسْنادِ، إنْ كَانَ عَبدُ العزِيزِ بنُ إِسْماعِيلَ سَمِعهُ مِنَ الوَليدِ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ.

...............................................