ويقال: إن اسمه يحيى، والأجْلَح لقبٌ غَلَبَ عليه.

روى عن: أَبي إسحاق، والشعبي، والحكم بن عتيبة، وغيرهم

وعنه: شعبة، الثوري، وعبد الله بن نُمير، وغيرهم.

وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِيْنٍ - فِي رِوَايَةٍ -، وَالْعِجْلِيّ.

وَقَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ: «مَا أَقْرَبَهُ مِن فِطْرٍ، - وَقَد قَالَ فِي فِطْرِ بْنِ خَلِيْفَةَ: ثِقَةٌ، صَالِحُ الْحَدِيْثِ، حَدِيْثُهُ حَدِيْثُ رَجُلٍ كَيِّسٍ إِلاِّ أَنَّهُ يَتَشَيَّعُ -».

وَفِي رِوَايَةٍ عَن ابْنِ مَعِيْنٍ: لَيْسَ بِهِ بَأسٌ، وَقَالَ مَرَّةً: صَالِحٌ، وَقَالَ مَرَّةً: صُوَيْلِحٌ.

وَقَالَ الفَلاَّسُ: مُسْتَقِيْمُ الْحَدِيْثِ، صَدُوْقٌ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ ضَعِيْفَاً جِدًّا.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيِّنٌ، لَيْسَ بِا لْقَوِيِّ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَلاَيُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ ابْنُ عَدِيّ: لَم أَرَ لَهُ حَدِيْثَاً مُنْكَرَاً مُجَاوِزَاً للحَدِّ، لاَمَتْنَاً وَلاَ سَنَدَاً، وَهُوَعِنْدِي مُسْتَقِيْمُ الْحَدِيْثِ صَدُوْقٌ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: ضَعِيْفٌ لَيْسَ بِذَاكَ، وَكَانَ لَهُ رَأيُ سُوْءٍ.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ سَفْيَانَ: ثِقَةٌ فِي حَدِيْثِهِ لِيْنٌ.

وَقَالَ الْجَوْزَجَانِيُّ: الأَجْلَحُ مُفْتَرٍ.

......................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَمَالَ الذَّهَبِيُّ إِلَى تَوْثِيْقِهِ فِي كِتَابِهِ: مَن تُكُلِّمَ فِيْهِ وَهُوَ مُوَثَّقٌ.

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ شِيْعِي.

وَهو كَمَا قَالَ إِنْ شَاءَ اللهُ، وَلاَ يُتْرَكُ حَدِيْثُهُ لأَمْرَيْنِ:

1/ أَنَّ الأَجْلَحَ قَدَ وُثِّقَ مِن قِبَلِ ابْنِ مَعِيْنٍ - فِي رِوَايَةٍ -، وَالْعِجْلِي.

وَكَلاَمُ الإمَامِ أَحْمَدَ فِيْهِ قَرِيْبٌ مِن التَّوْثِيْقِ.

وَكَذَلِكَ ابْنُ مَعِيْنٍ - فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى - , وَالْفَلاَّسُ وَابْنُ عَدِيّ، وَابْنُ حَجَرٍ حَيْثُ جَعَلُوْهُ فِي مَرْتَبَةِ الصَّدُوْقِ.