الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ مِنْ خَلْفِهِ يُؤَخِرُهُ عَن صَدْرِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: وَيُقَالُ: الْمَلاَئِكَةُ فِي السَّحَرِ فِي مُقَدَّمِ الْمَسْجِدِ.

ـــــــــــــــــــ

(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى «جَرِيْر»، وَهُوَ خَطَأ.

(2) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى «عابر».

(3) جَاءَ رَسْمُهَا فِي الْمَطْبُوْعِ «وَكَعْبَةُ اللهِ»، وَمَعَ عَدَمِ جَوَازِ هَذَا الْحَلِف، فَالتَّصْحِيْحُ مِن مُسْنَدِ أَحْمَدَ، وَالطَّبَرَانِيِّ وَغَيْرِهِمَا، وانظر التخريج.

التخريج:

أَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (4/ 32) (3564) عَن أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الوَهَّابِ بْنِ نَجْدَةَ الْحَوْطِيّ، وَأَبُو زَيْدٍ الْحَوْطِيّ.

كِلاَهُمَا عَن أَبِي اليَمَانِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ، بِهِ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

أَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (2/ 884) (2290).

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ كَذَلِكَ فِي مُسْنَدِ الشَّامِيِيْنَ (2/ 41) (1069) عَن أَبِي زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيِّ عَن أَبِي اليَمَانِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (11/ 350).

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (28/ 176) (16972) وَ (28/ 212) (17002)

عَن أَبِي الْمُغِيْرَةِ، عَن حَرِيْزِ بْنِ عُثْمَانَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

............................................

ــــــــــــــــــــــــــ

ابْنُ الأَثِيْرِ فِي أُسْدِ الغَابَةِ (1/ 375 – 376).

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي الإصَابَةِ (1/ 272): «هَذَا مَوْقُوْفٌ صَحِيْحُ الإسْنَادِ».

دراسة الإسناد: