انظر:

تاريخ بغداد (4/ 20)، السير (7/ 229 - 279)، تهذيب الكمال (11/ 154)، التهذيب (4/ 111) التقريب (2445)، تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (43)، جامع التحصيل (249).

- أبو إسحاق: هو عمرو بن عبدالله الهمداني السبيعي.

ثِقَةٌ يُدَلِّسُ، تَقَدَّمَ برقم (3).

- أَبو ليلى الكندي مولاهم الكوفي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ ح (1).

- حُجْر بن عدي الكندي 8.

صَحَابِيٌّ، تَقَدَّمَ قريباً ح (6)

- علي بن أبي طالب 8.

ابْنُ عَمِّ النَّبِيِّ 9، وَرَابِعُ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ.

انظر:

الإصابة (2/ 197).

....................................

ــــــــــــــــــــــ

وَمَعَ أَنَّ العُلَمَاءَ لَم يَنْفُوا سَمَاعَ أَبِي إِسْحَاقَ مِنْ أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيّ , إِلاَّ أَنَّ الْخَوْفَ مِن عَنْعَنَةِ أَبِي إِسْحَاقَ وَارِدٌ , وَاللهُ أَعْلَمُ.

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ؛ بِسَبَبِ جَهَالَةِ «غلام حجر» وَ «عمير بن قميم».

وَكَذَا إِسْنَادُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَبْدُ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيّ, عَن سُفْيَانَ , عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن أَبِي لَيْلَى الْكِنْدِيّ , عَن حُجْرِ بْنِ عَدِيّ , عَن عَلِيٍّ 8 مَوْقُوْفَاً، فَإِسْنَادُهُ ضَعِيْفٌ؛ لِعَنْعَنَةِ أَبِي إِسْحَاقَ.

وَقَد صَحَّ كَذَلِكَ مَرْفُوْعَاً عَن أَبِي مَالِكٍ الأَشْعَرِيّ 8 بِلَفْظِ: «الطَّهُوْرُ شَطْرُ الإِيْمَانِ».

أَخرجه مسلم في صحيحه (1/ 203) , برقم (223).