انظر:

التاريخ الكبير (5/ 225)، الجرح والتعديل (5/ 199)، تاريخ خليفة (ص 308)، والثِّقَات لابن حبان (5/ 54)، تعجيل المنفعة (1/ 776).

6 - جده: يزيد بن أَسد بن كُرز بن عامر بن عبد الله القَسْري البجلي 8.

لَهُ صُحْبِةٌ، وَوِفَادَةٌ، وَرِاوَيةٌ.

عِدَادُهُ فِي الشَّامِيينَ.

قَالَ ابنُ مَعِيْنٍ: كَانَ أَهْلُ خَالدِ يُنكِرُونَ أَن يَكونَ لِجَدِّهُم يَزِيدَ صُحْبةٌ، وَلَو كَانَ لَهُ صُحْبةٌ لَعَرَفُوا ذَلِكَ.

..................................................

ـــــــــــــــــــــــــ

قَالَ ابنُ الأَثِيْرِ: خَالفَ يَحْيَى النَّاسَ فَعَدُّوهُ فِي الصَّحَابَةِ.

انظر:

الدوري (2/ 667)، التاريخ الكبير (8/ 317)، الاستيعاب (3/ 615)، أسد الغابة (5/ 475)، الإصابة (3/ 614)، تعجيل المنفعة (2/ 367).

الحكم على الحديث:

ضَعِيفٌ؛ وَالِدُ خَالِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ يَزِيدَ مَجْهُولٌ، لَمْ يَرْوِ عَنهُ سِوَى ابْنِهِ خَالِدٍ وَلَم يَأتِ تَوثِيقُهُ عَنْ أَحَدٍ سِوَى ابنِ حِبَّانَ بِذِكْرِهِ فِي الثِّقَاتِ.

أمَّا مَعنَى الْحَديثِ فَصَحِيحٌ يَشْهَدُ لَهُ مَا لاَ يُحْصَى مِنَ الْكِتَابِ وَالسُّنةِ، مِنهَا حَدِيثُ أنَسٍ 8 مَرْفُوعاً بِلَفظ: «لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُم حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي صَحِيْحِهِ (1/ 56) برقم (13).

وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيْحِهِ (1/ 67) برقم (45). واللهُ أَعْلَمُ