فُعِلَ بِهِ؟ قَالَ: رُفِعَ وَهُوَ يُوحى إِلىَّ أَنَّي مَكْفُوت غَيْر لاَبِثٍ فِيكُم، وَلَسْتُم لاَبِثِيْنَ بِعْدِي إِلاَّ قَلِيلاً، بَلْ تَلْبَثُونَ حَتَّى تَقُولُوا: مَتَى، وَسَتأتُون أَفْنَاداً، يَفْنِي بَعْضُكم بَعْضًا، وَبَيْنَ يَدَي السَّاعَةِ مُوتَانٌ شَدِيدٌ، وبَعْدَهُ سَنَواتُ الزَّلاَزِلِ.

وَأَخْرَجَهُ الدَّارِمِيُّ فِي سُنَنِهِ (1/ 43) (55) مِن طَرِيْقِ مُعَاوِيَةَ بْنِ يَحْيَى.

.............................................

ـــــــــــــــــــــــ

وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِيّ (4/ 412) (2461) مِن طَرِيْقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيْدٍ الْعَطَّارِ.

وَبرقم (2462) مِن طَرِيْقِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيّ.

وَبرقم (2463) مِن طَرِيْقِ بَقِيَّةَ.

وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ (12/ 270) (6861).

وَمِن طَرِيقِهِ:

ابْنُ الأَثِيْرِ فِي أُسْدِ الْغَابَةِ (435).

وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (4/ 447 – 448) وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاُه.

وَتَعَقَّبَهُ الذَّهَبِيُّ بِقَوْلِهِ: «لَمْ يُخَرِّجَا لأَرْطَاةَ، وَهُوَ ثَبْتٌ، وَالْخَبَرُ مِن غَرَائبِ الصِّحَاحِ».

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (8/ 9) وَ (8/ 10).

مِن طَرِيْقِ مُبَشِّرِ بْنِ إِسْمَاعِيْلَ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (7/ 15) (6356) مِن طَرِيْقِ الْحَكَمِ بْنِ نَافِعٍ.

سِتَّتُهُم عَنْ أَرْطَاةَ بنِ الْمُنذِرِ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بنُ حَبِيبٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَلَمَةَ بنَ نُفَيلٍ، بِهِ، بِنَحوِهِ.

وَأَوْرَدَهُ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (7/ 306)، وَقَالَ: رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالْطَّبَرَانِيُّ، وَالْبَزَّارُ، وَأَبُو يَعْلَى، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ.

دراسة الإسناد:

1 - أشعث بن شعبة المصيصي، أبو أحمد، أصله خُراساني.

روى عن: أرطاة بن المنذر، إسرائيل بن يونس، وإبراهيم، وغيرهم.