قُلتُ: وَكَلاَمُهُمَا – عَلَيْهِمَا رَحْمَةُ اللهِ – غَيْرُ مَقْبولٍ.

...................................................

ــــــــــــــــــــــــــ

فأمَّا قَولُ عَلِيّ بنِ الْمَدِينِي فَمَعَ تَفَرُّدِهِ بِذَلكَ فَمَدْفُوعٌ بِرِوايَةِ اثْنَيْنِ آخَرَيْنِ عَنهُ مَعَ حَرِيز، وأمَّا قَولُ ابنِ حَجَرٍ فَمَعَ مَتَابَعَتِهِ لِعَلِي بنِ الْمَدِينِيّ فَقَدْ صَحَّحَ إِسْنَادَهُ فِي الإِصْابَةِ (1/ 291) وَصَحَّحَهُ أَيْضاً البُوصِيْرِيّ فِي مِصْبَاحِ الزُّجَاجَةِ.

وَعَلَيهِ فَهُوَ إِن لَمْ يَكُن ثِقَةً - وَهُوَ كَذَلِكَ - فَلاَ أَقَلَّ مِن دَرَجَةِ صَدُوقٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

مِنَ الرَّابِعَةِ، رَوَى لَهُ أَبُو دَاودَ، وَابْنُ مَاجَة.

انظر:

الطبقات (7/ 457)، الثِّقَات للعجلي (2/ 89)، الجرح والتعديل (5/ 285)، الثِّقَات لابن حبان (5/ 109)، تهذيب الكمال (17/ 450)، الكاشف (1/ 646)، المجرد في أسماء رجال ابن ماجة (الترجمة 949)، التهذيب (6/ 284)، التقريب (601/ 4048).

4 - جُبَيْر بن نُفَيْر الحضرمي الحمصي.

ثِقَةٌ جَلِيْلٌ مُخَضْرَمٌ، تَقَدَّمَ برقم (398).

5 - بُسْرُ بْنُ جَحَّاشٍ 8:

صَحَابِيٌّ اخْتُلِفَ فِي ضَبْطِ اسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيْهِ.

فقيل: بُسْر - بضم الموحدة، وسكون المهملة، وهو قول الأكثر، كذا ذكره غير واحد.

وقيل: بِشْر - بكسر الموحدة، وسكون المعجمة، حكاه غير واحد بصيغة التمريض.

وَتَرْجَمَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ، وَابْنُ الأَثِيْرِ فِي كِتَابَيْهِمَا فِي (بُسْر) وَفِي (بِشْر).

وَقالَ ابنُ مَنْدَة: أهلُ الشَّامِ يَقُولونَ: بِشْر أي بِالْمُعْجَمَة، وَأهلُ العِرَاقِ يَقُولونَ: بُسْر أي بالْمُهْمَلَة.

وَقالَ الدَّارَقُطْنِي وابنُ مَاكُولا: بُسْر أي بالمهملة، ولا يصح بِشْر.

أَمَّا أَبُوْهُ: فقيل: جَحَّاش - بفتح الجيم، بعدها مهملة ثقيلة، وآخره معجمة. كَذَا ذَكَرَهُ غَيْرُ وَاحِدٍ.

وقيل: جحاش - بكسر الجيم، بعدها مهملة خفيفة.