وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى، وَالْعِجْلِيُّ، وَيَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ، وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالذَّهَبِيُّ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ بَأسَ بِهِ.

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: لاَ بَأسَ بِهِ إِذَا رَوَى عَنهُ ثِقَةٌ.

وَتَابَعَهُمَا ابْنُ حَجَرٍ، فَقَالَ: صَدُوقٌ.

مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الإمَامِ وَغَيْرِهِ، وَالبَاقُوْنَ سِوَى التِّرْمِذِيّ.

وَالْقُولُ مَا قَالَهُ الْجُمْهُورُ ولاَ مُفَسِّرَ لِمَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَبُو حَاتِمٍ وَالدَّارَقُطْنِيُّ وَمُتَابَعَةِ ابْنِ حَجَرٍلَهُمَا.

انظر:

الطبقات (7/ 450)، الدوري (2/ 104)، الثِّقَات للعجلي (1/ 289)، المعرفة ليعقوب (2/ 448)، الجرح والتعديل (3/ 295)، المراسيل (49)، الثِّقَات لابن حبان (4/ 183)، تهذيب الكمال (5/ 491)، السير (5/ 193)، الكاشف (1/ 315)، التهذيب (2/ 218)، التقريب (226/ 1162).

4 - جبير بن نفير الحضرمي الحمصي.

ثِقَةٌ جَلِيلٌ مُخَضْرَمٌ، تقدم برقم (398).

5 - أَبُو البُجَيْر 8 - كَذَا عِنْدَ الْمُصَنِّفِ - وَعِنْدَ غَيْرِهِ «ابن البُجَيْر».

صَحَابِيٌ جَلِيلٌ، يُعَدُّ فِي الشَّامِيينَ.

...................................

ـــــــــــــــــــــ

انظر: أسد الغابة (6/ 335) وَ معرفة الصحابة لأبي نعيم (6/ 355).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ؛ لانقِطَاعِهِ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَبَقِيّةَ، وَلِوُجُودِ سَعِيدِ بنِ سِنَانٍ الشَّامِيّ، خَاصَّةً فِي رِوَايَتِهِ عَن أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ فَقَدْ يَصِلُ إِلَى دَرَجَةِ التَّرْكِ. وَاللهُ أَعْلَمُ.