(1) فِي الْمَطْبُوْعِ: «ابن بقية» وَهُو خَطَأ.

(2) الْحَزْن: مَا غَلُظَ مِن الأَرْضِ.

انظر: القاموس الحيط ص (1535).

(3) الرَّبْوَة: مَا ارْتَفَعَ مِن الأَرْضِ.

انظر: القاموس الحيط ص (1659).

(4) كَذَا عِنْدَ ابْنِ سَعْدٍ، وَفِي كُتُبِ التَّخْرِيْجِ «بِشَهْوَةٍ»، وَالشَّقْوَةُ هِيَ: الشِّدَّةُ وَالْعُسْرُ، وَيُكْسَرُ.

انظر: القاموس المحيط ص (1677)

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي (5/ 165) (2703) عَن مُحَمَّدِ بْنِ مُصَفَّى.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ الأَثِيْرِ فِي أُسْدِ الْغَابَةِ (6/ 335).

وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الْصَّحَابَةِ (6/ 3055) (7069) مِن طَرِيْقِ إِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ.

وَالْقُضَاعِيُّ فِي مُسْنَدِ الشِّهَابِ (2/ 308) (1423) مِن طَرِيْقِ الْمُعَلَّى بْنِ الْوَلِيْدِ.

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (4/ 123) مِن طَرِيْقِ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحِجَازِيّ.

......................................

ـــــــــــــــــــــــ

أَرْبَعَتُهُم عَن بَقِيَّةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الإيْمَانِ (2/ 170) (1461) مِن طَرِيْقِ قُتَيْبَةَ، ثَنَا سَعِيْدُ بْنُ سِنَانٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

قَالَ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ: إِسْنَادُهُ ثِقَاتٌ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - بقية بن الوليد الحمصي.

ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ تَدْلِيْسَ التَّسْوِيَةِ مِن الرَّابِعَةِ، فَلاَ يُقْبَلُ إِلاَّ مَا صَرَّحَ فِيْهِ بِالسَّمَاعِ. تَقَدَّمَ برقم (386).