9 - عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الغَاضِرِيّ - بِفَتْحِ الْغَيْنِ وَكَسْرِ الضَّادِ الْمُعْجَمَتَيْنِ، نِسْبَةً إِلَى غَاضِرَةَ ابْنِ مَالِكٍ، بَطْنٌ مِن أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ – الأَسَدِيّ، عِدَادُهُ فِي أَهْلِ حِمْص.

لَهُ صُحْبَةٌ، وَلَيْسَ لهُ إِلاَّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ، 8.

انظر:

الاستيعاب (3/ 995)، أسد الغابة (3/ 291)، الإصابة (4/ 131).

الحكم على الحديث:

ضَعِيفٌ بِإسْنادِ الْمُصَنِّفِ؛ لانقِطَاعِهِ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَعَوفِ بنِ أبِي جَمِيلةَ، وَفِي إِسْنادِهِ كَذَلِكَ إِسْحاقُ بنُ زِبْرِيق ضَعِيفٌ، وَعَمْرُو بنُ الْحَارثِ، وَهُوَ مَقْبولٌ.

وَقَدْ وَردَ مِن طُرُقٍ مَوَصُولاً – عِندَ ابْنِ قَانِعٍ وَالطَّبَرَانِيِّ – كِلاَهُمَا مِن طَرِيقِ عَبدِ الْحَميدِ بنِ إبْرَاهِيمَ عَنْ عَبدِ اللهِ بنِ سَالِمٍ، بِهِ.

*وَعَبدُ الْحَمِيدِ بنُ إبْرَاهِيمَ الْحَضْرَمِيّ، أبُو تَقِي – بِفتحِ الْمُثنَّاةِ ثُمَّ قَاف مَكْسُورَة – الحِْمْصِيّ.

قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنُ بنُ أبِي حَاتِمٍ: