وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِيّ (2/ 300) (1062).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ – كَمَا فِي تُحْفَةِ الأَشْرَافِ 7/ 171 - 172 - .

وَمِن طَرِيْقِهِ:

أَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (4/ 1784) (4528).

وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (16/ 164).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ الْعَلاَءِ – المعروف أَبُوهُ بزِبْريق -، بِهِ، بِمثله، وَزِيَادَةٍ فِي آخِرِهِ مُطَوَّلَةٍ.

...............................................

ـــــــــــــــــــــــــــــ

وَأَخْرَجَهُ أبُو دَاودَ فِي سُنَنِهِ (2/ 103) (1582) مُعَلَّقَاً – وِجَادَةً.

قَالَ رَحِمَهُ اللهُ: وَقَرَأتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اللهِ بنِ سَالِمٍ بِحِمْصَ عِنْدَ آلِ عَمْرو بنِ الْحَارِثِ الْحِمْصِي، عَن الزُّبَيْدِي، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الغَاضِرِيّ ...

وَأخْرَجَهُ ابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِ الصَّحَابَةِ (8/ 3150) (973).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْصَّغِيْرِ (1/ 334) (555)

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الْحَمِيْدِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمٍ، بِهِ.

قَالَ الطَّبَرَانِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى:

«لاَ يُرْوَى هَذَا الْحَدِيْثُ عَن ابنِ مُعَاوِيَةَ إِلاَّ بِهَذَا الإسْنَادِ، وَلاَ نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الغَاضِرِي حَدِيْثَاً مُسْنَدَاً غَيْرَ هَذَا».

دراسة إسناد الحديث:

1 - عوف: هو ابن أبي جَميلة الأعرابي

ثِقَةٌ مَشْهُوْرٌ، تَقَدَّمَ برقم (157).

2 - إسحاق بن زِبْرِيق الشامي:

هو: إسحاق بن إبراهيم بن العلاء بن الضحاك الزبيدي، أبو يعقوب الحمصي.

المعروف أبوه: بزِبْرِيق.