(1) تَصَحَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى «جَلِيْس»، وَمَا أُثْبِتَ مِن كُتُبِ الرِّجَالِ.

(2) هُوَ الْقُدْسُ فِي فِلَسْطِيْنَ، وَفِيْهِ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى، طَهَّرَهُ اللهُ مِن رِجْسِ يَهُوْد.

انظر:

المعالم الأثيرة في السنة والسيرة (ص 55).

التخريج:

أَخْرَجَهُ الْحَافِظُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (35/ 231) مِن طَرِيْقِ الْمُصَنِّفِ.

وَعَزَاهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ للمُصَنِّفِ فِي الإصَابَةِ (4/ 343) - تَرْجَمَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ -.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (59/ 84) مِن طَرِيْقِ مُوْسَى بْنِ مُحَمَّدٍ البَلْقَاوِيّ، عَن خَالِدِ بْنِ يَزِيْدَ بْنِ صُبَيْحٍ الْمُرِّيّ، عَن يُوْنُسَ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عُمَيْرَةَ، قَالَ: «تَكُوْنُ بَيْعَةٌ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ، بَيْعَةُ هُدَى فَكَانَتْ بَيْعَةُ مُعَاوِيَةَ».

قُلْتُ: وَمُوْسَى بْنُ مُحَمَّد البَلْقَاوِيّ: مُتَّهَمٌ بِالْكَذِبِ.

انظر: المغنى في الضعفاء (2/ 686) وَ الميزان (6/ 559).

دراسة الإسناد:

1 - الوليد بن مسلم، أبو العباس الدمشقي.

ثِقَةٌ، لَكِنَّهُ كَثِيْرُ التَّدْلِيْسِ وَالتَّسْوِيَةِ، تَقَدَّمَ برقم (86).

2 - شيخ من أهل دمشق.

مُبْهَمٌ لَم يَتَبَيَّن لِي مَعْرَفَتُهُ.

3 - يونس بن ميسرة بن حَلْبَس – بِمُهْمَلَتَيْنِ فِي طَرَفَيْهِ وَمُوْحَدَة، وزن جعفر – وَقَد يُنْسَبُ لِجَدِّهِ، الْجُبْلاَنِي الْحِمْيَرِي، أَبُو حَلْبَسٍ، وَيُقَالُ: أَبُو عُبَيْد الدِّمَشْقِيّ الأَعْمَى.