تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ضَعِيْفٌ؛ فِيْهِ يَزِيدُ بنُ مُعَاوِيةَ العَامِرِيّ مَجْهُولٌ، وَمَعَ هَذَا فَمَعْنَى الأَثَرِ صَحِيْحٌ كَمَا جَاءَ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ، وَاللهُ أَعْلَمُ

(3) أَخْبَرَنَا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُوسَى , قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ أَرْقَمَ بنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: قاَلَ عبدُ اللهِ: «كَيْفَ أَنْتُم إِذا أُخْرِجْتُم إلى مَنَابِِِتِ الشِّيحِ (1) و القَيْصوم (2)؟ قَالُوا: وَمَنْ يُخْرِجُنَا؟! قَالَ: التُّرْكُ».

(1) الشِّيْحُ: بِالكَسْرِ، نَبْتٌ سَهْلِيّ يُتَخَذُ مِنْهُ بَعْضُ الْمَكَانِسِ , لَهُ رَائِحَةٌ طَيِّبَةٌ وَطَعْمٌ مُرٌّ , وَهُوَ مَرْعَى الْخَيْلِ وَالنَّعَمِ، وَيُطْلَقُ عَلَى مَوْضِعٍ بِاليَمَامَةِ، وَمَوْضِعٍ بِالْجَزِيْرَةِ.

انظر: تاج العروس (4/ 07)، ومعجم البلدان (5/ 168).

(2) القَيْصوم: بالفتح، والصَّادِ الْمُهْمَلَةِ، مَا طَالَ مِنَ العُشْبِ وَ هُوَ نَبَاتٌ مِنَ السَّهْلِ كَذَلِكَ، وَهُوَ مِن رَيَاحِيْنِ البَادِيَةِ. وَهِي مَاءَةٌ تُنَاوِحُ الشِّيْحَةِ، بَيْنَهُمَا عَقَبَةٌ ... أَرْبَعُ لَيَالٍ عَلَى طَرِيْقِ البَصْرَةِ إِلَى مَكَّةَ وَالْمَدِيْنَةِ مَعَاً.

انظر: معجم البلدان (7/ 108)، لسان العرب (12/ 486).

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (7/ 474) (37339) مِن طَرِيْقِ زَائِدَةَ.

وَنُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ فِي الْفِتَنِ (2/ 684) (1932) مِن طَرِيْقِ زَكَرِيَّا.

كِلاهُمَا عَنْ أبِي إسْحَاقَ، بِهِ، بِلَفظ: «كَيفَ أَنتُم إِذَا خَرَجْتُم مِن أرْضِكُم هَذِهِ إلَى جَزِيرَةِ العَرَبِ، وَمَنَابتِ الشِّيْحِ؟، قُلْتُ مَن يُخْرِجُنَا؟، قَالَ: العَدُوُّ».

وَوَرَدَ مَعْنَاهُ مَرْفُوعَاً عَن النَّبِيِّ 9 فِي حَدِيْثَيْنِ:

أَمَّا الأَوَّل:

فَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (4/ 521) برقم (8463) مِن طَرِيْقِ مُعَاذِ بنِ نَجْدَةَ القُرَشِيّ، ثَنَا بَشِيْرُ بنُ الْمُهَاجِرِ , عَن عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ , عَن أَبِيْهِ شعبان عَن النَّبِيِّ 9 قَالَ: «

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ١٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ١٢٨