(372) أَخْبَرَنَا مَعْنُ بْنُ عِيْسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى سَلِيْمِ بْنِ عَامِرٍ وَضَمْرَةَ وَأَبِي طَلْحَةَ أَنَّهُم سَمِعُوا أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيّ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: «أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ 0، وَهُوَ نَازِلٌ بِعُكَاظ (1)، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَن مَعَكَ فِي هَذَا الأَمْرِ؟ قَالَ: مَعِي رَجُلاَنِ أَبُو بَكْرٍ وَبِلاَلٌ، قَالَ: فَأَسْلَمْتُ عِنْدَ ذَلِكَ، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي رُبْعَ الإِسْلاَمِ، قَالَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَمْكُثُ مَعَكَ أَوْ أَلْحَقُ بِقَوْمِي؟ قَالَ: الْحَقْ بِقَوْمِكَ فَيُوشِكُ أَن تَفِيءَ بِمَن تَرَى وَتُحْيِيَ الإِسْلاَمَ، قَالَ: ثُمَّ أَتَيْتُهُ قَبْلَ فَتْحِ مَكَّةَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، قَالَ، وَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيّ أُحِبُّ أَنْ أَسْأَلَكَ عَمَّا تَعْلَمُ وَأَجْهَلُ وَيَنفَعُنِي وَلاَ يَضُرُّكَ ... (2)».
(1) عُكَاظ: سُوقٌ مَشْهورٌ، وَقَد صَحَّ أنَّ النَّبِيّ 8 كَانَ فِي بَدْءِ الدَّعْوةِ يُوَافِي الْمَوسِمَ بِسُوقِ عُكَاظ وَذِي الْمَجَازِ وَمِجَنَّة، وَيَتتبعُ فِي رِحَالِها ... إلخ. وَكانَ هَذَا السُّوقُ فِي الْجِهَةِ الشَّرْقِيةِ الشَّمَاليةِ مِن بَلدةِ الْحَويةِ اليَومَ، وَهوَ شَمَال شَرق الطَّائفِ، عَلَى مَسَافةِ خَمْسَةٍ وَثَلاثِيْنَ كِيْلاً فِي أسْفَل وادِي شَرب وَالعرج عِندَمَا يَلْتقِيَانِ هِناكَ.
انظر: المعالم الأثيرة (199).
(2) وَقَد وَرَدَ هَذَا الْحَدِيْثُ بِزِيَادَةٍ مُطَوَّلَةٍ فِي مَتْنِهِ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ: بِلَفْظ: ... وَيَنْفَعُنِي وَلاَ يَضُرُّكَ، هَل مِن سَاعَةٍ أَفْضَلُ مِن سَاعَةٍ، وَهَل مِن سَاعَةٍ يُتَّقَى فِيْهَا؟ فَقَالَ: «لَقَد سَأَلْتَنِي عَن شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنهُ أَحَدٌ قَبْلكَ ... ». الحديث بطوله.
التخريج:
تَقَدَّمَ عِنْدَ الْمُصَنِّفِ بِسَنَدِهِ وَمَتْنِهِ (4/ 215).
وَأَخْرَجَهُ مُطَوَّلاً وَمُخْتَصَرَاً:
التِّرْمِذِيُّ فِي السُّنَنِ (5/ 537) (3579).
مِن طَرِيْقِ مَعْنِ بْنِ عِيْسَى، عَن مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَن ضَمُرَةَ بْنِ حَبِيْبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، يَقُوْلُ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ 8 يَقُوْلُ: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُ مِنَ