دراسة الإسناد:

1 - محمد بن عمر: هو الواقدي.

مَتْرُوْكٌ، تَقَدَّمَ برقم (187).

2 - معاوية بن صالح بن حُدَيْر - بالمهملة، مصغراً - بن سعيد الحضرمي، أَبو عمرو، وأبو عبد الرحمن الحمصي، قاضي الأندلس.

روى عن: ربيعة بن يزيد، والعلاء بن الحارث وغيرهما.

وعنه: الواقدي، وعبد الله بن وهب، ومعن بن عيسى وغيرهم.

وَثَّقَهُ الْجُمْهُوْرُ: ابْنُ سَعْدٍ، وَأَحْمَدُ، وَيَحْيَى - فِي رِوَايَةٍ -، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيّ، وَالْعِجْلِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَأَبُو زُرْعَةَ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالتِّرْمِذِيّ، وَالْبَزَّارُ، وَغَيْرُهُم.

وَقَالَ يَحْيَى فِي رِوَايَةٍ: صَالِحٌ، وَفِي رِوَايَةٍ: لَيْسَ بِرَضِيّ.

وَعَن عَليِّ بْنِ الْمَدِيْنِي: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيْدٍ لاَ يَرْضَاهُ.

.......................................

ـــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ، حَسَنُ الْحَدِيْثِ، يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَلاَ يُحْتَجُّ بِهِ.

وَقَالَ أَبُو إِسْحَاق: مَا كَانَ بِأَهْلٍ أَنْ يُرْوَى عَنْهُ.

وَقَالَ يَعْقُوْبُ بْنُ شَيْبَةٍ: قَد حَمَلَ النَّاسُ عَنْهُ، وَمِنْهُم مَن يَرَى أَنَّهُ وَسَطٌ، لَيْسَ بِالْثَّبْتِ وَلاَ بِالضَّعِيْفِ، وَفِيْهِم مَن يُضَعِّفُهُ.

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ، وابنُ خِرَاشٍ، وَابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ. - زَادَ آخِرُهُم -: لَهُ أَوْهَامٌ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

قُلْتُ: وَهُوَ صَدُوْقٌ - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - وَمَن ضَعَّفَهُ، فَهُوَ خِلاَفُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُوْر، فَضْلاً عَن كَوْنِهِ جَرْحَاً مُبْهَمَاً، وَلاَ مُفَسِّرَ هُنَا.

وَأَمَّا قَوْلُ الْحَافِظِ ابْنُ حَجَرٍ: «صَدُوْقٌ لَهُ أَوْهَامٌ». فَإِضَافَةُ جُمْلَةِ - لَهُ أَوْهَامٌ - لاَ مَعْنَى لَهَا هُنَا، خَاصَّةً أَنْ الرَّاوي قَد انْحَطَّ عَن دَرَجَةِ الثِّقَةِ إِلَى صَدُوْقِ، وَمَا أَنْزَلَهُ إِلاَّ أَوْهَامُهُ الَّتِي جَعَلَتُهُ خَفِيْفَ الضَّبْطِ.

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِيْنَ، وَقِيْلَ بَعْدَ السَّبْعِيْنَ وَمِائَةٍ.