وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ (8/ 311 - 312) (375).

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي الْدُّنْيَا فِي كِتَابِ الإِخْوَانِ (48/ 7).

وَالْبَغَوِيُّ فِي مُعْجَمِ الْصَّحَابَةِ (5/ 274) (2102).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (20/ 88) (168).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ (8/ 312) (376).

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيْحِهِ (2/ 338) (577).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (5/ 121 - 122).

.............................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِ دِمَشْقَ (58/ 426).

جَمِيْعُهُم مِن طُرُقٍ عَن أَبِي الْمَلِيْحِ، عَن حَبِيْبِ بْنِ أَبِي مَرْزُوْقٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ مُطَوَّلاً، وَاقْتَصَرَ بَعْضُهُم عَلَى ذِكْرِ الْمَرْفُوْعِ مِنْهُ، مِن حَدِيْثِ مُعَاذٍ 8، وَزَادَ بَعْضُهُم لَفْظُ حَدِيْثِ عُبَادَةَ 8 فِي آخِرِهِ، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُهُ قَرِيْبَاً.

دراسة الإسناد:

1 - كَثِيْرُ بْنُ هِشَامٍ الْكِلاَبِي، أَبُو سَهْلٍ الرَّقِّي، نَزِيْلُ بَغْدَادَ، وَصَاحِبُ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ.

روى عن: جعفر بن برقان، وشعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهم.

وعنه: أحمد بن حنبل، وبندار، وغيرهما.

ثِقَةٌ.

مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَمِائَتَيْنِ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ وَالبَاقُوْنَ.

انظر:

تهذيب الكمال (24/ 163)، الكاشف (2/ 147)، التقريب (810/ 5668).

2 - جعفر بن برقان، هو الرقي.