ضَعِيْفٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ؛ فَشَهْرٌ لَم يَسْمَعْهُ مِن الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرَةَ مُبَاشَرَةً، إِنَّمَا رَوَاهُ بِوَاسِطَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْم - كَمَا تَقَدَّمَ فِي التَّخْرِيْجِ - عِنْدَ البَزَارِ، وَغَيْرِهِ، بِإِسْنَادٍ حَسَّنَهُ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ، وَقَد صَرَّحَ فِيْهِ شَهْرٌ بِالسَّمَاعِ مِن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْم.

وَقَد ذَكَرَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ هَذَا الْحَدِيْثَ فِي الإصَابَةِ (2/ 314) وَقَالَ: رَوَى ابْنُ سَعْدٍ وَيَعْقُوْبُ بْنُ شَيْبَةَ مِن طَرِيْقِ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غُنْمٍ، عَنْهُ - يعني الحارث ابن عميرة -: أَنَّهُ حَضَرَ وَفَاةَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ بِطَاعُونِ عَِمْوَاسٍ.

فَلَعَلَّ (عبد الرحمن بن غُنْم) سَقَطَ مِن الْمَطْبُوْعِ مِن طَبَقَاتِ ابْنِ سَعْدٍ.

وَلِلأَثَرِ شَاهِدٌ مِن مُرْسَلِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيْرٍ بِإِسْنَادٍ لاَ بَأسَ بِهِ فِي الشَّوَاهِدِ، وَلَهُ شَاهِدٌ كَذَلِكَ مِن مُرْسَلِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ

(352) أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَبِيْبُ بْنُ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنْ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيّ، قَالَ: دَخَلْتُ مَسْجِدَ حِمْصٍ (1) فَإِذَا فِيْهِ نَحْوٌ مِنْ ثَلاَثِيْنَ كَهْلاً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ 0، وإِذَا فِيْهِمْ شَابٌ أَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ بَرَّاقُ الثَّنَايَا سَاكِتٌ لاَ يَتِكَّلمُ، فَإِذَا امْتَرَى (2) الْقُومُ فِي شَيْءٍ أَقَبَلُوا عَلَيْهِ فَسَأَلُوهُ، فَقُلْتُ لِجَلِيْسٍ لِي: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ.