رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ، وَالأَرْبَعَةُ.

انظر:

..........................................

ـــــــــــــــــــــــ

الطبقات (6/ 366)، التاريخ الكبير (5/ 314)، الجرح والتعديل (5/ 250)، المجروحين (2/ 48)، الأنساب (5/ 291) تاريخ بغداد (10/ 218)، تهذيب الكمال (17/ 223)، الميزان (2/ 574)، الكاشف (1/ 633)، السير (7/ 93)، الاغتياط (75)، التهذيب (6/ 210)، الكوالكب النيرات (282).

4 - القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعدوي، أبو عبد الرحمن الكوفي.

روى عن: أبيه، وجده - مرسلاً-، وابن عمر وغيرهم 8.

وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله، وأبو إسحاق وعطاء بن السائب، وغيرهم.

ثِقَةٌ عَابِدٌ.

وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ مَعِيْنٍ، وَالْعِجْلِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ، وَغَيْرُهُم.

وَلَهُ أَخْبَارٌ فِي الْعِبَادَةِ وَالصَّلاَحِ.

قَالَ عَليُّ بْنُ الْمَدِيْنِي: لَم يَلْق مِن الصَّحَابَةِ غَيْرَ جَابِر بن سَمُرَةَ 8.

مَاتَ سَنَةَ عِشْرِيْنَ - أَوْ قَبْلَهَا - وَمِائَةٍ. رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَالأَرْبَعَةُ.

انظر:

الطبقات (8/ 420)، الدوري (2/ 481)، الجرح والتعديل (7/ 112)، تهذيب الكمال (23/ 379)،السير (5/ 195)،التهذيب (8/ 321) (792/ 5504)،جامع التحصيل (ص 252).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ بِهَذَا الإسْنَادِ، لأَنَّهُ مُرْسَلٌ مِن رِوَايَةِ القَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

وَيَشْهَدُ لِهَذَا الْمُرْسَلِ مَا جَاءَ فِي حَدِيْثِ:

- عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فِي قِصَّةِ بَدْءِ الأَذَانِ، وَفِيْهِ قَالَ: «كَانَ الْمُسْلِمُوْنَ حَيْنَ قَدِمُوا الْمَدِيْنَةَ، يَجْتَمِعُوْنَ فَيَتَحَيَّنُوْنَ للصَّلاَةِ، وَلَيْسَ يُنَادِي بِهَا أَحَدٌ، فَتَكَلَّمُوَا يَوْمَاً فِي ذَلِكَ،