(1) عَِمْواس - بكسر الأَول وسكون الثاني، وَرُوِيَ بفتح الأَول والثاني، وآخره سين مهملة، منها كان ابتداء الطاعون في أَيام عمر بن الخطاب 7 سنة 18 هـ ثُمَّ فَشَا فِي أَرْضِ الشَّام، فَاسْتُشْهِدَ فِيْهِ خَلْقٌ كَثِيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ.

وَكَانَت عَِمْوَاس تَقَعُ جَنُوْب شَرْق الرَّمْلَةِ مِن فِلِسْطِيْنَ، عَلَى طَرِيقِ رَامَ الله إِلَى غَزَّةَ، تَبْعُدَ عَنِ الْقُدْسِ حَوَالِي ثَلاَثِيْنَ كِيْلاً، تَرْتَفِعُ أَرْضَهَا 375 متراً عَن سَطْحِ الْبَحْرِ، بَقِيَتْ حَتَّى سَنَةَ 1967 م بِيَدِ الْعَرَبِ وَالْمُسْلِمِيْنَ، وَفِي سَنَةِ 1967 م هَدَّمَ الأَعْدَاءُ بُيُوتَهَا وَأَجْلَوا سُكَّانَهَا، وَلَم يَبْق للقَرْيَةِ أَثرٌ وَلاَ عَيْنٌ.

انظر: تاريخ الطبري (4/ 60)، معجم البلدان (4/ 177)، تاريخ الإسلام عهد الخلفاء الراشدين ص 170، وبذل الماعون في فضل الطاعون (ص 361)، المعالم الأثيرة (ص 202).

(2) الرَّمْلَةُ: مَدِيْنَةٌ عَظِيْمَةٌ بِفِلِسْطِيْنَ، وَقَد خَرِبَتْ الآن، وَكَانَت رِبَاطاً للمُسْلِمِيْنَ.

انظر: معجم البلدان (4/ 421).

(3) الْحِنَّاءُ: شَجَرٌ وَرَقُهُ كَوَرَقِ الرُّمَّانِ، وَعِيْدَانُهُ كَعِيْدَانِهِ، لَهُ زَهْرٌ أَبْيَضُ كَالْعَنَاقِيْدِ، يُتَّخَذُ مِن وَرَقِهِ خِضَابٌ أَحْمَر، وَالوَاحِدَةُ حِنَّاءَةٌ.

قَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «وَصِبْغُ الْحِنَّاءِ أَحْمَر».

انظر: فتح الباري (10/ 355)، المعجم الوسيط (1/ 201).

(3) الكَتَم: محرَّكة، والكُتْمَان - بالضم -: نَبْتٌ يُخْلَطُ بِالْحِنَاءِ وَيُخْضَبُ بِهِ الشَّعَر فَيَبْقَى لَوْنُهُ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: «الْكَتْمُ نَبَاتٌ بِاليَمَنِ، يُخْرِجُ الصِّبْغَ أَسْوَد يَمِيْلُ إِلَى الْحُمْرَةِ، وَصِبْغُ الْحِنَّاءِ أَحْمَر، فَالْصَّبْغُ بِهِمَا مَعَاً يَخْرُجُ بَيْنَ السَوَادِ وَالْحُمْرَةِ».

انظر: القاموس المحيط (1488)، فتح الباري (10/ 355).