وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (9/ 107): «رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى، وَفِيْهِ النَّضْرُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ سِنَانٍ وَهُوَ مَتْرُوْكٌ».

* وسعد الإسكاف، وهو ابن طريف الحنظلي.

مَتْرُوْكُ الْحَدِيْثِ كَذَلِكَ.

انظر:

الجرح والتعديل (4/ 87)، الميزان (2/ 122).

- وَرُوِيَ عَن عَلِيٍّ مَوْقُوْفاً:

أَخْرَجَهُ الْمُصَنِّفُ - ابْنُ سَعْدٍ - (4/ 85).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (6/ 261) (6042).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (1/ 187).

وَالْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ (494).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (21/ 400).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَن زَاذَانَ، قَالَ: سُئِلَ عَلِيٌّ عَن سَلَمَانَ الفَارِسِيِّ، فَقَالَ: «ذَاكَ امْرُؤٌ مِنَّا وَإِلَيْنَا أَهْلَ البَيْتِ ... )).

وَهُوَ ضَعِيْفٌ، لأَنَّهُ مِن رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ مِن الثَّالِثَةِ - تَقَدَّمَ برقم (111) -.

وَلَم يُصَرِّحْ بِالسَّمَاعِ.

وَبِهَذَا: فَلاَ فَائِدَةَ مِن الشَّاهِدِ وَلاَ الْمَشْهُوْدِ لَهُ، وَاللهُ أَعْلَمُ.

(335) أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ أَبُو النَّضْرِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الضَّبِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَن سَمِعَ بُرَيدَةَ وَرَاءَ نَهْرِ بَلْخٍ (1)، وَهُوَ يَقُولُ: «لاَ عَيْشَ إِلاَّ طِرَادُ الْخَيْلِ».