كِلاَهُمَا عَن سُفْيانَ، عَن عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 603).

وَأَبُو الشَّيْخِ فِي طَبَقَاتِ الْمُحَدِّثِيْنَ (1/ 222).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (1/ 190).

وَفِي أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ (1/ 50).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (21/ 380).

أَرْبَعَتُهُم مِن طَرِيْقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْقُدُّوْسِ الرَّازِيّ، عَن عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ مُطَوَّلاً.

دراسة إسناد الأثر:

1 - محمد بن عبد الله الأَسدي.

ثِقَةٌ، تقدم برقم (79).

2 - سفيان بن سعيد الثوري.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تقدم برقم (6).

3 - عبيد أَبِي العلاء: لَمْ أَعْرِفْهُ.

............................................

ـــــــــــــــــــــــ

أَمَّا عُبَيْدٍ الْمُكْتِبِ فَهُو: عُبَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ الْمُكْتِبِ الْكُوْفِيّ.

روى عن: مجاهد، والشعبي، وغيرهما.

وعنه: السفيانان، والفضل بن عياض، وغيرهم.

ثِقَةٌ.

مِنَ الْخَامِسَةِ.

رَوَى لَهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ.

انظر:

التاريخ الكبير (6/ 4)، الجرح (6/ 2)، الدوري (2/ 387)، الثقات (7/ 156)، تهذيب الكمال (19/ 234)، التهذيب (7/ 68).

4 - عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي، أبو الطفيل.