أَرْبَعَتُهُم مِن طَريقِ سُفُيانَ الثَّوْرِيّ.
وَأَخْرَجَهُ يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخِ (2/ 552).
وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (21/ 379).
كِلاَهُمَا مِن طَريقِ سَعِيدِ بنِ عَامِرٍ.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (21/ 380) مِن طَرِيْقِ مَعْمَرِ بْنِ الْمُثَنَّى.
أَرْبَعَتُهُم - حَمَّاد، وسفيان، وسعيد، وَمَعْمَر-، عَن عَوْفٍ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.
دراسة الإسناد:
1 - إِسْمَاعِيْلُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ الأَسدِيّ - ابن عُلَيَّة -.
ثِقَةٌ، تقدم برقم (65).
2 - عوف بن أَبي جميلة الأَعرابي.
ثِقَةٌ، تقدم برقم (157).
..............................
3 - أَبو عثمان النَّهْدِيّ، عبد الرحمن بن مَلّ.
ثِقَةٌ، مُخَضْرَمٌ، تقدم برقم (145).
الحكم على الأثر:
صَحِيْحٌ؛ واللهُ أَعْلَمُ.