2 - الفضل بن دكين، أَبو نعيم.

ثِقَةٌ، تقدم برقم (2).

3 - مالك بن مِغْول، البجلي أَبو عبد الله الكوفي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، فَاضِلٌ. تقدم برقم (268).

4 - طلحة: هو ابن مُصَرَّف بن عمرو بن كعب اليامي، الكوفي، أَبو محمد، ويقال أَبو عبد الله.

روى عن: زيد بن وهب، وسعيد بن جبير، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وغيرهم.

وعنه: شعبة، والأعمش، ومالك بن مغول، وغيرهم.

سَيِّدُ القُرَّاءِ، ثِقَةٌ قَارِئٌ فَاضِلٌ.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: أَدرَكَ أَنَساً وَمَن أَثبتَ لَهُ السَّمَاعَ يَرْوِي عَن خَيْثَمَةَ عَنْ أَنَسٍ، وَعَن يَحْيَى بنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَنَسٍ.

.........................................

ــــــــــــــــــــــــ

مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَي عَشْرَةَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الطبقات (6/ 309)، الجرح (4/ 473)، المراسيل (101)، تهذيب الكمال (13/ 433)، السير (5/ 191)، التهذيب (5/ 25)، التقريب (465/ 3051).

الحكم على الأثر:

ضَعِيفٌ لانقِطَاعِهِ؛ فَطَلْحَةُ بنُ مُصَرَّفٍ لَمْ يُدْرِكْ حُذَيفَةَ 8.

وكذَا مَجِيءُ الأَثَرِ مِن طَرِيقِ ابنِ سِيْرين: «أَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا اسْتَعْمَلَ رَجُلاً ... ».

أو قول - أي ابن سيرين -: «دَخَلَ حُذَيفةُ الْمَدَائنَ ......... ».

فَهذَا لاَ يَصِحُّ كَذَلِكَ فَابنُ سِيْرِين - (تقدم برقم /75) -: لَمْ يُدْركْ لاَ عُمرَ ولاَ حُذَيفةَ رَضِي اللهُ عنهُمَا. واللهُ أَعْلَمُ