وَابْنُ عَدِيّ فِي الْكَامِلِ (4/ 1540،1539،1539).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (4/ 301،283).

وَفِي الشُّعَبِ (3/ 356 - 357).

وَفِي فَضَائِلِ الأَوْقَاتِ (184).

وَالْبَغَوِيُّ (6/ 344،343) (1790).

وَالشَّجَرِيُّ (2/ 87،64).

جَمِيعُهُم مِن طُرُقٍ عَنْ غَيلانَ بنِ جَرِيرٍ، عَن عَبْدِ اللهِ بنِ مَعبدٍ الزَمَّاني، عَنْ أَبِي قَتادةَ بهِ.

قَالَ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (3/ 68): « ... ولاَ يُعْرَفُ سَمَاعُ عَبْدِ اللهِ بنِ مَعَبدٍ مِنْ أبِي قَتَادةَ».اهـ

....................................

ـــــــــــــــــــــــ

قَالَ ابنُ عَدِي: وَهَذا الْحَديثُ هُوَ الْحَدِيثُ الَّذِي أَرَادهُ الْبُخَارِيُّ أنَّ عَبدَ اللهِ بنِ مَعْبدٍ لاَ يُعْرفُ لَهُ سَمَاعٌ مِن أَبِي قَتَادةَ.

وَقالَ ابنُ حَجَرٍ فِي التَّهْذِيبِ (6/ 40): «ذَكَرِهُ ابنُ عَديٍّ مِنْ أَجْلِ قَولِ البُخَارِيّ». واللهُ أَعْلَمُ