وَأَمَّا طَرِيقَتُهُ في سَرْدِ الْمُتُونِ:

فبعد انتهائِهِ رَحِمَهُ اللهُ من سَرْدِ الإِسْنَادِ، يَسوقُ المتنَ بتمامهِ، والمتون هذه على نوعين:

- مَتْنٌ لإِسْنَادٍ مُفْرَدٍ، وَهو الغَالِبُ على الكِتَابِ.

- وَمَتْنٌ لِعِدَّةِ أَسَانيدَ، لكنَّهُ يُشير ُإلى أنَّ حَديثَ بعضِهم دَخَلَ في حَديثِ بعض، وَيَسوقُهُ في سِيَاقٍ وَاحِدٍ (1).

وَيُمْكنُ إِجْمَالُ طَرِيقَتِهِ في إيرادِ المتونِ في النِّقاطِ التَّالِيَةِ:

1 - يُحَافظُ على أَلْفَاظِ شُيوخِهِ، كَقَولِهِ مَثَلاً:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِطْرَفَ خَزٍّ، وَجُبَّةَ خَزٍّ.

قَالَ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ أَبِي: كَانَ سَدَاهُ كَتَّانٌ (3).

وكقوله: أَخْبَرَنَا يَعْلَى وَ مُحَمَّدٌ ابْنَا عُبَيْدٍ وَ عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيْلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَن قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنَّمَا خَالِدٌ سَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللهِ صَبَّهُ اللهُ عَلَى الْكُفَّارِ».

قَالَ يَعْلَى وَ مُحَمَّدٌ فِي حَدِيْثِهِمَا: «لاَ تُؤْذُوا خَالِداً، فَإِنَّهُ سَيْفٌ مِن سُيُوفِ اللهِ» (4).

وكقوله أيضاً: أَخْبَرَنَا وَكِيْعُ بْنُ الْجَرَّاحِ وَ عَفَّانُ بنُ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هِلاَلٍ الرَّاسِبِيّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ - رَجُلٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبٍ - قَالَ: أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - فَأَتَيْتُ النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ يَتَغَدَّى، فَقَالَ: اُدْنُ فكُلْ، قَالَ، قُلْتُ: إِنِّي صَائِمٌ، قَالَ: اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنْ الصَّوْمِ أَوْ الصِّيَامِ - قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيْثِهِ عَنْ الصَّلاةِ والصَّومِ -: ((إنَّ اللهَ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ وَالحْاَمِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّومَ أَوْ الصِّيامَ)) وَاللهِ لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - كِلْتَيْهِمَا أَوْ إِحْدَاهُمَا، فَيَالَهْفَ نَفْسِي هَلاَّ كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.

قَالَ عَفَّانُ فِي الْحَدِيْثِ كُلِّهِ: حَدَّثَنَا، قَالَ: حَدَّثَنَا إِلَى آخِرِهِ (2).