*وَتَابَعَ عَطَاءً عَلَى هَذَا الوَجْهِ:

......................................

ـــــــــــــــــــــــــ

- أَبُو قَزَعَةَ الْبَاهِلِيّ سُوَيْدُ بْنُ حُجَيْرٍ.

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (37/ 215) (22530).

وَالْنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (2816)، و (2817) عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيْدَ الْمُقْرِئ، وَمَسْعُوْدِ بْنِ جُوَيْرِيَّةَ الْمُوْصِلِيّ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ عِيْسَى، وَهَارُوْنَ بْنِ عَبْدِ اللهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ الأَعْرَابِيّ فِي الْمُعْجَمِ (3/ 922 - 923) (1940).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (4/ 283) مِن طَرِيْقِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَيُّوْبَ.

جَمِيعُهُم عَن سُفْيانَ بْنِ عُيَينةَ، عَن دَاوُدَ بنِ شَابُور، عَنْ أَبِي قَزْعَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، بِهِ.

- وَهُوَ عِنْدَ الْحُمَيْدِيِّ فِي الْمُسْنَدِ (429) عَن سُفْيَانَ، عَن دَاودَ بْنِ شَابُوْر- دُوْنَ ذِكْرِ حَرْمَلَةَ - وَلَعَلَّهُ سَقَطَ مِنَ الْنَّسْخِ أَو الْمَطْبُوْعِ.

*وَتَابَعَ عَطَاءً كَذَلِكَ: أَبُو الْزُّبَيْرِ.

أَخْرَجَهُ أَبُو الشَّيْخِ الأَصْبَهَانِيّ فِي جُزْءِ أَحَادِيْثِ أَبِي الْزُّبَيْرِ عَن غَيْرِ جَابِرٍ (143/ 88) مِن طَرِيْقِ حَمَّادِ بْنِ شُعَيْبٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن أَبِي الْخَلِيْلِ، عَن حَرْمَلَةَ، عَن أَبِي قَتَادَةَ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

أَخْرَجَهُ الشَّجَرِيُّ فِي الأَمَالِي (2/ 62 - 63).

قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: «وَهُوَ أَصَحُّ مِن قَوْلِ ابْنِ لَهِيْعَةَ».

وَرِوَايَةُ ابْنِ لَهِيْعَةَ، عن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ مُرْسَلةٌ. عند الدارقطني (6/ 152).

وَسَيَأتِي فِي الوَجْهِ الثَّانِي: رِوَايَةُ ابْنِ لَهِيْعَةَ، عَن خَالِدِ بنِ زَيْدٍ، عَن أَبِي الزُّبَيْرِ، عَن أَبِي الْخَلِيْلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ.

الْوَجْهُ الثَّانِي: [صَالِح بن أبِي الْخَلِيْلِ، عَن أبِي قَتَادةَ]- دون ذكر حرملة -.

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (3/ 58).

وَالْنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (2822) مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي أَخْبَارِ أَصْبَهَانَ (1/ 180) مِن طَرِيْقِ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ.