وَالْنَّسَائِيُّ (3/ 218 و 234 - 235 وَ (24 - 242).

وَفِي الْكُبْرَى (425) وَ (1335) وَ (1400) وَ (1408).

وَابْنُ خُزَيْمَةَ (1127).

وَأَبُو عَوَانَةَ (2/ 323 - 325).

وَالْطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (1/ 280).

وَالْحَاكِمُ (1/ 304).

وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَقَالَ: لَم يُخَرِّجَاهُ، وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ.

قُلْتُ: بَل أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ - كَمَا تَقَدَّمَ -.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (41/ 199) (24658) وَ (43/ 127) (25986).

وَأَبُو دَاودَ (1352).

وَالْنَّسَائِيُّ (3/ 320 - 221).

وَفِي الْكُبْرَى (1416).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ الْقُرْدُوْسِيّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى فِي الْمُسْنَدِ (8/ 275) (4862).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (10/ 308).

عَن هُدْبَةَ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، عَن سَعْدِ بْنِ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، بِهِ.

.............................................

ــــــــــــــــــــــــــ

دراسة الإسناد:

1 - سليمان بن حرب بن بجيل الأَزدي أَبو أَيوب.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، وَإِمَامٌ حَافِظٌ. تَقَدَّمَ برقم (91).

2 - حماد بن زيد بن درهم الجهضمي، أبو إسماعيل البصري.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ فَقِيْهٌ. تَقَدَّمَ برقم (48).

3 - علي بن زيد بن جُدْعَان، أَبو الحسن الأعمى.