وعنه: جرير بن حازم، وجعفر بن سليمان، وحماد بن سلمة. وغيرهم.

وَثَّقَهُ ابنُ سَعْدٍ، وَيَحْيَى، وابْنُ حِبَّانَ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: أَسْمَاءُ بْنُ عُبَيْدٍ مِن الرُّفَعَاءِ.

مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ، وَمُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ.

انظر:

الطبقات (6/ 33)، الجرح (1/ 326)، الثقات (6/ 83) وَ (4/ 59)، تهذيب الكمال (2/ 536)، الكاشف (1/ 242)، التقريب (135/ 413).

3 - أَنس بن سيرين الأنصاري، أَبو موسى، أَخو محمد بن سيرين.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (140).

الحكم على الأثر:

صَحِيْحٌ. واللهُ أَعْلَمُ

(321) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصَمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ: «اسْتَعْمَلََ ابْنُ الزُّبَيرِ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَلَى الْبَصْرَةِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَوْلاهُ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى الأُبُلَّةِ (1)، قَالَ: فَقَالَ أَنَسُ بْنُ سِيْرِينَ: أَتُرِيْدُ أَن تَجْعَلَنِي عَاشِراً؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: أَمَا تَرْضَى بِكِتَابِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ؟ قَالَ: فَأَخْرَجَهُ فَإِذَا فِيْهِ: أَنْ يَأَخُذَ مِن تُجَّارِ الْمُسْلِمِينَ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِيْنَ دِرْهَماً دِرْهَماً، وَمِن تُجَّارِ أَهْلِ الذَِّمَّةِ مِنْ كُلِّ عِشْرِينَ دِرْهَماً دِرْهَماً، وَمِن تُجَّارِ أَهْلِ الْحَرْبِ مِنْ كُلِّ عَشْرَةِ دَرَاهِمَ دِرْهَماً».