وَابْنُ حِبَّانَ (6296).

وَالْبَغَوِيُّ (3652).

جَمِيْعُهُم مِن طُرُقٍ عَن قَتَادَةَ، قَالَ: سَألْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ: أَخَضَبَ رَسُوْلُ اللهِ 8؟ قَالَ: لَم يَبْلُغ ذَلِكَ، إِنَّمَا كَانَ شَيْءٌ فِي صُدْغَيْهِ، وَلَكِنَّ أَبَا بَكْرٍ خَضَبَ بِالْحِنَّاءِ وَالْكَتَمِ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - معن بن عيسى بن يحيى الأَشجعي، أبو يحيى المدني.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ. تَقَدَّمَ برقم (284).

2 - محمد بن عمرو بن عبيد الأنصاري الواقفي، أَبو سهل البصري.

ضَعِيْفٌ. تَقَدَّمَ برقم (284).

3 - محمد بن سيرين الأنصاري، مولاهم أَبو بكر.

كَانَ ثِقَةً مَأمُوْنَاً، عَالِيَاً رَفِيْعَاً. تَقَدَّمَ برقم (75).

وَقَد تُوْبِعَ مُحَمَّدَ بنَ عَمْرٍو بِجُمْلَةٍ مِن الرُّوَاةِ الثِّقَاتِ وَهُم عِنْدَ الْبُخَارِيِّ وَمُسْلِمٍ.

.................................

ــــــــــــــــــــــ

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ؛ لِوُجُودِ مُحَمَّدِ بنِ عَمْرو، وَمَعَ هَذَا فَقَد تُوْبِعَ بِجَمْعٍ مِن الثِّقَاتِ فِي الصَّحِيْحِيْنِ وَغَيْرِهِمَا، وَعَلَيْهِ فَيَرْتَقِي الْحَدِيْث عِنْدَ الْمُصَنِّفِ إِلَى دَرَجَةِ الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ. واللهُ أَعْلَمُ