(1) ظَاهِرُ الْحَدِيْثِ إِيْجَابُ الوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ، وَبِذَلِكَ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ، وَعَامَّتُهُم عَلَى خِلاَفِهِ، وَذَلِكَ، إِمَّا بِالْحَمْلِ عَلَى الاسْتِحْبَابِ، أَوْ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ غَسْلُ اليَدِيْنِ وَالْفَمِ لاَ الوُضُوءَ الشَّرْعِي، أَوْ بِالنَّسْخِ، وَهُوَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْجُمْهُوْرُ. والله أعلم

انظر:

المجموع للنووي (2/ 57)، مجموع الفتاوى (20/ 524)، مسند الإمام أحمد (9049) والاعتبار للحازمي (ص 46).

التخريج:

أَوْرَدَهُ الذَّهَبِيُّ فِي سِيَرِ أَعْلاَمِ النُّبَلاءِ (4/ 567) مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الأَوْسَطِ (2/ 359) (2226) مِن طَرِيْقِ إِسْمَاعِيْلَ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَنْصُوْرٍ، نَا مِسْكِيْنٌ، عَن حَوْشَبٍ، عَن الْحَسَنِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ 8 قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ 8 «تَوَضَّئوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ».