1 - أَبو داود الطيالسي: هو سليمان بن داود الطيالسي.

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (34).

2 - خالد بن عبد الرحمن بن بُكير السُّلمي، أَبو أُميه البصري.

روى عن: الحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وغيرهما.

وعنه: أبو داود الطيالسي، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهما.

قَالَ العُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ: يُخَالِفُ فِي حَدِيْثِهِ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَدُوْقٌ لاَ بَأسَ بِهِ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ، وَقَالَ: يُخْطِئُ.

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: مَا بِهِ بَأَسٌ.

وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيّ عَنْهُ - فَيْمَا ذَكَرَهُ البَاجِي - فَقَالَ: «لاَ أُحَدِّث عَنْهُ».

وَقَالَ الذَّهَبِيُّ: صَدُوْقٌ مُقِلٌّ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوْقٌ يُخْطِئُ.

مِنَ الثَّامِنَةِ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.

انظر:

الضعفاء للعقيلي (2/ 7)، الجرح والتعديل (3/ 341)، الثقات (6/ 260)، سؤالات الحاكم للدار قطني (198/ 304)، تهذيب الكمال (8/ 119)،الكاشف (1/ 366)، التهذيب (3/ 102)، التقريب (288/ 1660).

3 - الحسن بن أبي الحسن البصري.

ثِقَةٌ إِمَامٌ، يُدَلِّسُ وَيُرْسِلُ كَثِيْرَاً حَتَّى عَدَّهُ العُلَمَاءُ فِي الثَّالِثَةِ، تَقَدَّمَ برقم (63).

الحكم على الإسناد:

ضَعِيْفٌ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَأَبِي دَاودَ الطَّيَالِسِي.

وَأَمَّا طَرِيْقُ ابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ، وَابْنِ شَبَّةَ: