تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(297) أَخْبَرَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِيْدِ الشَّنَّيّ (1)، عَنْ شِهَابِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَصْرِيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: «وَقَفَ عَلَيْنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَومَ عَرَفَةَ وَنَحْنُ بِعَرَفَاتٍ، فَقَالَ: لِمَنْ هَذِهِ الأَخْبِيَةُ (2)؟ فَقَالُوا: لِعَبْدِ الْقَيْسِ، فَاسْتَغْفَرَ لَهُم ثُمَّ قَالَ: هَذَا يَومُ الْحَجِّ الأَكْبَرِ فَلاَ يَصُومُهُ أَحَدٌ».

(1) الشَّنَّي: نِسْبَةً إِلَى شَنّ، بَطْنٌ مِن عَبْدِ الْقَيْس.

انظر: لب اللباب للسيوطي (2/ 61).

(2) الأَخْبِيَةُ: الأَبْنِيَةُ، وَالْخِبَاءُ: مَا يُعْمَلُ مِن صُوْفٍ أَو وَبَرٍ، وَقَد يَكُوْنُ مِن شَعَرٍ، وَقَد يَكُوْنُ عَلَى عَمُوْدَيْنِ أَو ثَلاَثَةٍ، وَمَا فَوْقَ ذَلِكَ.

انظر: القاموس المحيط (48).

التخريج:

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (6/ 413) (32500).

وَيَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ وَالتَّارِيْخِ (2/ 71).

وَابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي تَفْسِيْرِهِ (6/ 1748) (9229).

ثَلاَثَتُهُم عَن أَبِي نُعَيْمٍ، عَن عُمَرَ بْنِ الوَلِيْدِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ مُسَدَّدٌ فِي مُسْنَدِهِ - كَمَا فِي الْمَطَالِبِ العَالِيَةِ (6/ 174) (1093) - عَن الْحَارِثِ ابْنِ عُبَيْدٍ، عَن هُوْدَ بْنِ شِهَابِ بْنِ عَبَّادٍ، عَن أَبِيْهِ، عَن جَدِّهِ، بِنَحْوِهِ.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

- البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (6/ 34).

- ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيْدِ (21/ 159).

دراسة إسناد الأثر:

1 - يزيد بن هارون بن زاذان السلمي، أبو خالد الواسطي.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ١٠٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ١٠٤٩